科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
272-颂古钩钜---第9页
日中弄影丑拙自家呈)只消一字也拨转风头(须是者老汉始得百杂碎)何劳再三也加尖矢上(也不得袖手傍观多口阿师)普州人(捉败了也)休轻放(别有明条)者里来与一坑葬(不得污却者片地好贬向无生国里)筠袁虔吉也头上插笔(大虫戴纸帽看过了打)嘉眉果阆也怀中有状(猢狲吃毛虫上来所供是实)。
中邑猕猴(仰山问中邑如何是佛性义邑云我与你说个譬喻如室有六窗中安一猕猴外有人唤云猩猩猕猴即应如是六窗俱唤俱应仰云只如猕猴睡时又作么生邑乃下禅床把住云猩猩我与你相见)。
佛性猕猴应六窗(两两三三旧路行合当辨的)说来譬喻我心降(无孔笛撞着毡扣版顿鸟栖芦)转身一拶重相见(平地上打个 跳各自守封疆)浩浩虚声落朗江(一人传虚万人传实以耳为目底敢保驴年梦见)。
曹山孝满(僧问曹山灵衣不挂时如何山云曹山今日孝满僧云孝满后如何山云曹山爱颠酒)。
曾经百战克楼兰(一一具陈上来大功不立赏)醉后琵琶马上弹(好个曲调如泣如诉如怨如慕)回首月中人弄影(妄想作么演若迷头心自狂)剑摇陇上电光寒(顺流与百生树相触)烽火息内外安(尧封禹甸四海歌谣)功宴麒麟带笑看(铁券彤弓髑髅博得底)十载边臣今已老(何不急流勇退丧车背后抛药袋)拌教归去步跚跚(恰好陶陶入醉乡功成名遂身退)。
法眼质名(僧问法眼承教有言从无住本立一切法如何是无住本眼云形兴未质名起未名)。
拂踪迹(灵龟曳尾特地一场愁)泯消息(皂上绣乌鸡吐气犹难)旋乾转坤(尽汝神通来中心树子曾动着么)骑声驾色(擎头戴角草里辊)持造化以权衡(难逃至化无心秤子手中提)捉象兔以全力(至道无难惟嫌拣择)碎圣凡之窠巢(我不在此住)埽天人之轨则(用埽作甚么一色不立)千山寒色也疑住普贤(彻骨彻髓独向短松青处眠疑则别参)一亘晴空也笑杀弥勒(也好笑笑须三十年不合走入水羖牛队里有甚么限刺脑入胶盆)。
瑞岩常理(瑞岩问岩头如何是本常理头云动也岩云动时如何头云不见本常理岩伫思头云肯即未脱恨尘不肯即永沉生死)。
浑沌不凿(尊贵生早个七穿八穴了也)圣贤不觉(怀六合于胸中镜万有于方寸立不教坐不议)大工之下无完璞(百杂碎智劳至人形患大圣)心境双忘犹滞忘(到此也须洗却山僧从不作野狐见解)更须忘尽方卓荦(也不意到得只饶动若行云止犹谷神未在未在)。
首山三句(首山示众云第一句荐得与佛祖为师第二句荐得与人天为师第三句荐得自救不了僧云和尚是第几句荐得山云月落三更穿市过)。
月落三更穿市过(一队无孔铁锤尽大地人提不起放不下)轻摇玉佩声琐琐(漏泄春光委蛇委蛇自公退食)者僧舞袖何郎当(孟八郎支离攘臂)夜半归来炭里坐(漆桶讨甚么碗且看龙光作用)照乘珠奉一颗(可惜许不是其人)拟心向右却居左(尽大地眼迷心悸无所措手描)光分五色兮捏目生花(圣僧适来道甚么苍苍者天)烛破幽暗兮无可不可(恁么那我等诸宫殿光明未曾有咄切忌错商量)。
仰山随分(僧问仰山和尚还识字不山云随分僧乃右旋一匝云是甚么字山于地上书个十字僧左旋一匝云是甚么字山改十字作卍字僧画一圆相以两手拓如修罗掌日月势云是甚么字山乃画圆相围却卍字僧乃作搂至势山云如是如是汝善护持)。
绣出威音面貌(关针锋线缕日就月将不把金针度与人)描成至圣仪容(五彩相宣千花犹发僧繇阁笔有分)刹刹尘尘无间(从始至终从本至末如弹指顷且待须臾)炽然独露真宗(中人未分于存亡下士抚掌而弗顾)霜天皓月(鉴老僧不在明白里)后夜疏钟(耳听终难会分明荐取)影见千江兮光光相映(将回紫金山随机赴感)音传万壑兮哳哳犹龙(寒松瑟瑟哀霜风还见么骑佛殿出山门去也)。
云门胡饼(僧问云门如何是超佛越祖之谈云门云胡饼)。
超佛超祖是何谈(长老合道得请道道看)大藏雄文诠不及(也只道得八成参同门下不消咳嗽一声)看取云门用白拈(放出者没面目老汉捉败了也)一枚胡饼三升汁(雷声浩大雨点全无云门是你同参)。
长沙进步(长沙令僧问会和尚未见南泉时如何会良久僧云见后如何会云不可别有也僧回举似沙沙云百尺竿头坐底人虽然得人未为真百尺竿头须进步十方世界是全身僧云百尺竿头如何进步沙云朗州山澧州水僧云不会沙云四海五湖王化里)。
祖翁田地肯干休(失却了也鹞子过新罗)看取南泉棬下牛(鼻孔没半边推不向前约不退后)蹋遍洪荒无寸土(何曾蹋着脚下底是甚么)春回大地任优游(不得犯人苗稼露地可眠)王化里(无地不三阳十字街头孤峰顶上)五湖悠(携两袖清风钓一轮明月)朗山澧水自风流(湘之南潭之北一声长啸海天秋)。
龙牙过版(龙牙问翠微如何是祖师西来意微云与我过禅版来牙取禅版与微微接得便打牙云打即任打要且无祖师西来意又问临济如何是祖师西来意济云与我将蒲团来牙取蒲团与济济接得便打牙云打即任打要且无祖师意牙后住院僧问和尚当年问翠微临济祖意二尊宿明也未牙云明即明矣要且无祖师意)。
西来祖意岂寥寥(打水碍盆只得分疏不下)禅版蒲团兴自饶(无孔笛毡拍版一模脱出