左旋
送饿七化主上堂薄福住龙华入山便无米幸有没量人从他而舍己涤空九折肠乞储百石米有的有的不必向五台山上赊云也不要就大洋海底觅水汝等本是道德之资君子的有成人之美。
师至海盐众檀护请就天宁寺上堂问法无定相遇缘即宗箭锋相拄是何标格师曰庭前古柏双垂翠曰天宁挝鼓海震潮音还是啐啄同时句么师曰忘却来时道曰灯笼起舞露柱扬眉的的明什么边事师曰楚石和尚原是本寺僧曰即今绅衿檀护恭请[└@(卑-(白-日))]堂未审获几所福师曰如其所欲随其所与曰与么则个个沾恩去也师曰喝彩有分问暂别山中施凤网却来海上钓烟波离钩三寸即不问随手金鳌得几何师曰波涛千万顷透底悉金钩曰洪波浩渺白浪滔天正与么时
直钩是曲钩是师曰总不用曰竿头丝线从他弄不犯清波意自殊师曰如何是不犯清波句曰礼拜有分师打曰是犯不犯问正令当行四圣六凡齐稽首真机独露三乘十地尽钦依正与么时如何是宾主交参句师曰历历分明曰泥牛才吼月木马便嘶风如何是转身吐气句师曰蹋断两头曰拨开群有象端的辩龙蛇如何是丝毫不露句师曰棒头有眼明如日曰蹋翻华藏界风动演摩诃如何是遍界不藏句师曰看脚下曰一句迥超三界外堂堂无物不超伦师曰用不着乃曰欲知佛性义当观时节因缘时
节若至其理自彰山僧未到海盐时汝诸人起居食息本自如然及至到来声颜相契岂不是时节至耶中间忽有载如道者劝发成就从一至十从十至百如梵天宝网各各相照岂不是因缘会耶今日蒙诸人请升此座举扬佛性义海眼历历见耳历历闻岂不是佛性义耶而今而后猛力提持直下信得其理自彰的消息便见东门外大海东西南北无边无际遍能含摄鱼龙宫殿大身众生亦见佛性海中遍能容受世出世法本无增减无动摇无古今无变异老僧说到者里只得都卢举向拂子头上普令诸人同得同证大众还信么挥拂子曰梅因雪冻方知早天为无云始觉高。
至姑苏东禅圆鉴和尚请上堂问佛以一音演说法众生随类各得解今日和尚举扬未审大众得何胜解师曰咸知老僧自弁山来曰未离龙华说法已竟即今殷勤致请又为何事师曰先师有个未了公案在问弁岳峰头三印重光耀古东禅寺里一灯续焰腾今随处施为即且置埙篪迭奏事如何师曰多情石女华针细曰兄呼弟应本是现成如何是现成底事师曰无舌蟭螟眼界宽曰恁么则拈得一枝无孔笛吹来五月落梅花师曰红虾池里落得几片乃曰一句当天八万门顿超生死闹篮垂手四天下玉转珠回者般境界饶你展九万里负天之翼也
随迹无由那羡渠吐虾吐鸽弄巧弄奇且道节文在什么处遂举起扇曰此是睦堂老人在玉笥峰前授我东禅法兄个得力句子今日客借主威拈来与诸公通个消息摇扇曰阊门有盘门有云门使来跳上天盐官用来犀牛落水弁山见你诸人雨汗如汤终不连天索价你看汾阳昭禅师因僧问如何是祖师西来意昭曰青绢扇子足风凉汾阳能举千钧之鼎透九穴之珠可谓巧力极矣若要转热恼作清凉化荆棘为佛国须东禅和尚用处始得以扇击禅床下座。
分卫归值晒经会上堂问世尊四十九年未曾说着个元字脚只如三藏十二部又从甚处得来师曰掉在姑苏城里曰白月辉时碧潭无影师曰甚处去来乃曰晴云初起九夏雪飞大野风生十方通畅宾头卢尊者应供四天下从清风腹里假道归来向月落后与诸人相见了也将些古佛肝肠从头翻晒且喜蠹鱼无迹字义炳然收拾来还羡你衲僧无事以拂子作垂钓势曰你道山僧无事得么便下座。
解夏上堂有僧礼拜起竖拳曰这个是初秋又作○相曰者个是夏末喝一喝曰未审者个还有春秋也无师曰总见你手忙脚乱曰也不得错下注脚师曰怎奈即今何曰早是压良为贱师曰本心向你道僧便喝师打曰下坡不走快便难逢乃曰大伽蓝里结制岂说无边刹海平等性中安居那论十世古今饶你蹋着破蒲鞋到非非想天定经八万检点将来犹在弁山第六条席上遂呵呵大笑曰真个是虾跳不出斗。
云岩先老人忌日上堂适来搅长河为酥酪也变大地作黄金也今当奉献先师只要个师僧与我捧来有么如无殃及先师去也遂举先老人示寂日监院问百年后事老和尚如何分付先师曰百年后事你听我说即抚床曰待江西人到便敛日而逝师曰威音王那边更那边一个绝渗漏的句子不意先师临行举出即今江西人已到作么生是百年后事辛酸泪作秋山雨惨澹云遮石伞峰。
中秋上堂今日者一椿事打头错自灵山不合道个指月示人龙树菩萨闻得便来现个满月轮相寒山子见了也来说吾心似秋月不知至此乳经三变矣后来幻出九十七个月马祖玩他盘山举他仰山指他长沙用他甚至无限人以丹砂画他而不知真本俱失所以一人错千人万人俱是错且如何是弁山不错的遂展两手曰胡饼里讨什么汁。
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