科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏

279-鸳湖用禅师语录--*导航地图-第12页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

特愿罄折于万缘凑聚,观其用心亦善矣,敢有高明檀越,而勿忻然点笔乐助乎。余闻之甚喜,谓有丛林矣,有钟鼓矣,于是不避无文,弁诸卷首。
  修华严经疏
  龙树大师探取杂华小半部,于阗尊者译成十兆百千言。震旦国皆是遮那身,东照房宁非华藏界,装潢既久,天丝锦绮欲成灰,岁月迭更,鼯鼠蠹鱼将饱腹。朗禅者慨惜不胜,有意仔肩修补,檀越家悭贪自破,请从指廪开箱,知因报尔,好因缘必也。形端影直,种福还他多福,果定应响顺声和,阅此数言,谁不乐助。
  中峰禅师示庄提举法语跋
  桐邑西北去半舍,有庵曰怀远。中有师僧号中岩,与余为同门兄弟,参请诸方有年,已肯歇足。一日偶于灰尘壁落间,拾片纸细玩之,乃幻住老人亲书法语,贻余阅之。余曰:“老人全书,葛藤满架,何少此一段,特简之广录中,竟无此语,尤为奇,故珍藏久矣。”适许翁二居士过庵,结七日禅限,合掌乞为开发,余舌且秃,喉且哑,借此支应一上。二公见之,不觉惊喜,便命寿之碔砆。呜呼,一盲引众盲去也。
  孝廉苏门黄居士书佛果老祖示士大夫法语跋
佛果老祖望临济十一世也,宗门杰出见地超卓,故其应机开示,如明珠走盘,活脱自在,直捷痛快,觌体指挥,所以交接士大夫法语盈牍,岂有限耶。今摘此一篇,勘破世故,亲切简净。可谓善说法要,虽然也是一期方便,犹粘唇齿。在乃者居士,欲得觑破风尘,要做当家种草,直须鹘眼瞥地,空里翻身,透出古人圈缋,坐断报化佛头,便能于八达大衢要关,把断棒喝。古今呵骂佛祖,不妨道普明不知好恶,说长说短,道雌道黄,锢镂人家好男好女,作生死业,在那时普明只得放尔出头去也。
然虽如是,有个钝斧子杷柄,犹在普明手里,若道得一句子亲切,两手分付。
  题血书金刚塔
  熙公何人哉,得幻三昧力,视身若泡影,视血若唾沫。奏刀非肯綮,运毫等风疾,文不加一点,字不着一画。即为书是经,而亦名是塔。揭起铃铃风自喧,珊瑚灿烂夜光寒,石人无梦曲肱卧,明月尝来寂寂看。
  蟹石架录
  突起哲人,幻出奇祥,何山之灵,蟹石是藏。少加良工,自然玲珑,眼布四围,水泄俱通。从古迄今,称蟹石架,形名未兴,毫没缝罅蟹。不见蟹石,亦非石形,名既兴证龟成鳖。
  经椟铭
  维此厨牍,亦随事名,即理元空,能贮契经。形固寂默,炽然阐扬,稽首名器,即大宝王。
  眼镜铭
  拈起者个光明,显露大地纤尘,尽教勘破。
  送僧可行脚
  杳杳欲经未行路,脚跟一步何愁破,瓢破衲尽风流月,中形影吊物外水。云俦杓柄东西长,与短随深随浅溪,头目前无意目前,收稻香千顷绿,烟冷万家秋。
  和苏长公二月卖新丝五月粜新谷词韵
  恨造物兮太不公道,人世偏有荣枯,我生田舍桑柘与犁禾,几见年来少穗,箱廪尽彻底虚无,男和女家亲几个,争得好支吾挨过。春二月预卖新丝,权将口糊,又怎待延迟,成熟秋租,插秧已贷新谷,谁知我情剧心刳,叹前因习成,苦楚终日急波波。
  鸳湖用禅师住福建建宁府普明禅寺语录卷下终
  建宁普明鸳湖禅师行状
师讳妙用,号鸳湖,盐官郑氏子,生于万历丁亥年十月初七日酉时。少恶荤,茹志慕拔俗,年十二投兴善寺,礼济舟为师。十七剃发,每念生死无由脱离,往谒车溪无幻老人,请益参究之要。即上径山侍南明大师。一日偶阅思益梵天经,有省,呈偈,南见而呵之,遂不作偈颂。后见白云端提五祖,明得下载,清风始脱,然无碍。庚申秋南病笃,举香严偈问师。才拟开口,南震威便喝。师复拟开口,南又喝,师乃点首,南即付以偈曰:“无传无受法,无传无受心,付与无手者,掣断虚空筋。
”复嘱曰:“汝当操守,向后得一个半个,庶续断桥一脉,亦不负先人付嘱也。”而南示寂,师治后事毕,唯杖笠随缘,枯淡自若。或水边林下,或单丁鲁庵,或引退于霞幕,而人莫能测。乙亥禾郡石苍曹侍御等,以普明延师主席,几一载竟拽杖入闽,晦迹吉阳山中三载。庚辰春建绅朱联岳黄苏门以师礼,同众请住云峰普明,时衲子辐辏,师与勘辩,总无契者。辛巳冬石雨和尚,领诸檀恳为开法,师不得已而升座示众。举扬南大师未了公案,闽中缁素咸仰尊之。
廉宪闇斋黄公作别,问临行一句,乞师指示。师云:“三千里外,逢人不得错举。”壬午示疾,索笔书偈曰:“生也错死也错,铁狮掣断黄金索。”掷下笔云:“咄!”遂寂。时崇祯十五年十月十一日辰时也,