科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
280-鹤山禅师执帚集---第9页
门。先圣宏纲，在戒定慧之三学。然有律则禅讲方严，得戒则定慧始固。斯乃今古同风，后先一辙者也。无奈法久弊生，以致波旬荡检。赖古心馨和尚乘木叉愿轮，巨荒再辟复得三峰藏师翁。具金刚道力，戒法流传。南山律学，郁然中兴。今海内戒坛规范严整。所以眼目人天，津梁凡圣者，皆禀二老人之宏模广化。虽谓圣师再出，谁曰不然。邓尉自三世以来禅律并行。每岁四方英达不呼而至。余忝继祖席，勉绍家规，深愧道业荒芜，奚堪师表。敬遵祖父之矩矱，为新学之梯航。现前一众，得遘胜缘，可谓不费纤心，立成僧宝。应当生庆，出苦海之浮囊。兼用怀惭，勖比丘之实德。具定慧以圆三学，登贤圣以报四恩。所以上翼
王纲而下资世福，端在是矣。故先列二师七证之腊德，次书四方同学之生缘。登斯录者，不特秉承可考，并以征异日师范人天，岂止志一时之盛事云。
翠峰和尚颂古序
今之荷拈华担子者，不务行解，惟逞词锋，不明性源，徒守杯勺，所以不能上光列祖，下凿后英。君子未尝不深叹息也。灵山一会，自担雪老人潜辉以来，法雨滂沱，人天欣慰。字兄和尚从楚中归，继席兹山。三吴学士翕然响风，无不谓先灵岩俨然如在，而门人此公。花药相随，深入堂奥。是真得见地谛。当者绝无些子软暖习气。余爱之重之。适翠峰虚席，字兄命往住焉。丁丑秋余乞食过洞庭，见溪流菜叶，知当世有如隐山而声望并汾州者，即吾海印和尚高卧处也。遂同访翠峰，抵掌快谈，不减昔日金轮峰之旧话。乃出平日颂古暨示语一册。快读一过，实足醒目。因念雪窦去翠峰五百余载，复得继踵前猷。流风逸韵，今古宛然。一言一句，如击石闪电列眼便过。应非即言定旨滞句迷源可比。不惟觉悟尘劳，真使从上宗乘法印，无异若是。通方作者何妨相共证明。
书问
复圣恩仁和尚
去春远拜。隆仪准拟周甲之后理棹入山，一舒情愫。适值江水冻合，不获。遂抠谢之愿。改岁以来，晴日甚少而冷热不时，贱体无日不病。疏惰如此，罪何可言。其亮我恕我止有法兄耳。云山睽隔，音问寥寥。缅怀知己，惟有跂予。昨接手谕，深荷注存。三复之余，曷胜感骇。大概丛林本来无事，皆因六群构衅，以致幻出非常。终赖山川效灵，中流砥定。非但山门之幸，凡属宗党罔不相安。今为祖父法席长久之祝，有和尚在，诽誉莫忌，忧劳可甘。灼然圣恩一柱，又为海内衲子称庆无涯矣。敬遣寓子，代申顶谢。首夏清和，惟冀顺时珍摄。临颖神溯。
与徐鹗翁山主书
去夏晋谒崇轩，饫聆教范。匆匆旋棹，不及抠衣话别，此中至今耿歉也。云山睽隔，奏记久疏。缅想高风，惟深梦寐。迩来知台履轻安，欣慰无量。某息影深村，栽田博饭，法门两字绝不敢谭。四月二十，边山中旧住忽持仁兄请札并邻封名柬，言方丈于十二日退院出门。突如其来，闻之疑骇，谅诸大护法未必信其果。决在阖院大众，亦不料其若此之速也。佥谓祖席不宜久虚。非但强某不能，且更迫于就道。此情之所难堪者。因念诸兄俱往，止存某一人，实难推委。第祖庭任重，岂驽劣可能担荷。台护以须达大檀，金汤累世，不得不以真情奉渎，出于不已。向人孤鸣，忝在至谊，必为某重怜之矣。兹择刻下十三日，携杖入院。令亲金缪两护法并诸老先生不敢遍致，晤时统祈鼎言代布鄙衷，足仞道谊。临颖惶悚。
复灵岩字云和尚
某以驽钝浅鲜之躯，岂堪负重致远。矧久处湖滨，雪笠烟蓑，自分一竿投老。兹乃插足祖翁田地，老马为驹，自贻伊戚耳。前入院时，道经山下，风雨满船，不及诣山头一话衷阔。已承法兄和尚不鄙同源，公函远辱。顷又隆贶下颁，兼开佳箑。谬蒙奖谕，读之凛然，不知将来何以仰副法兄和尚之盛心耳。惭谢惭谢。花药暨贵记室二公风雨入山，慢去为歉。观其言论丰采，为法兄得人之庆。先此附复，候梅雨稍霁，躬诣丈室快聆麈教不尽。
复三峰硕揆和尚(附来札)
某自酉戌以来，一犁滨泖。同源兄弟，鱼雁无闻亦已二十余年矣。遥佩法兄和尚盛雅垂及，焦芽无时不心维而口颂。第以某之匪才，岂能滥膺祖席。然执帚之役，势不容辞。几欲怀办香，躬炙函丈以申积年景仰，并瞻上祖，堂皇侧聆狮弦独奏。其如院事羁縻，私心莫展，言之不胜。赧然反承隆贶宠颁，安敢拜嘉一二。谨附贵职，完上尊录。敬留讽读，快活法益。某与和尚久切神交，肝胆相照。自今而后，惟望法兄和尚锡以诲言，策其不逮，庶不致颠越。三复慈翰，秪觉汗惭浃背。两公久阔，喜得把袂谈心。又悉和尚法履康强，道怀和畅。近复大作，繁兴百般轮奂，补前人之未完，真丰功盖代，非笔舌所能赞也。先此布谢，未尽欲言，天气凉爽尚容躬候。临颖神溯。
吾法兄和尚之补处圣恩一席也，天与人两心相协，弟闻之合十称庆，无任雀跃。徒以拮据土木，身为众缚，有失以时专贺。然神驰左右，则从五月十三以至今日，无时无刻不于方寸中打个辘轳转也。此刹虽称祖山，一椽一瓦皆从先法伯毛端现出。吾法兄为剖老人嫡子，汉老人亲孙，而又久潜鳞甲，今正一鸣生风雨之时。惟愿不起于座，一住百年，伫见儿孙，遍满大唐国。是吾党之望，亦吾