经了事的样子惟居士功夫密切掺履有年秉金刚剑斩断葛藤直蹈妙湛总持物我不动田地内无奇解外绝淆讹俗士庸流对面难识到此始信十世古今始终不离于妙湛无边刹海自他不隔于总持迷也是妙湛总持悟也是妙湛总持佛之出世达磨西来得丧穷通天翻地覆总不出妙湛总持耳恁么省力谁肯向脚跟下蓦地觑破截却知解如见赃杀贼不生怜悯今时学者柰何离不了元字脚若从册子上领解的问他已躬下事便将册子上话来抵对若是识见领览的问着便将识见抵对若又与他拈却便道黑漫漫地怎生是好殊不知黑漫漫处正是鬼神觑不着处三世诸佛安身立命处从上老宿说满天下无口过处惟有居士断绝所知通身妙湛所以居乡数年亦无人识不被得失迁动方与傅大士把手共行不能时领清诲是所恨耳。
复蒋文选兰居
来书云百尺竿头脚软不能更进只得罢了做佛做驴只是一样观公意尽可罢休何也一切教典悉晓会得当机妙用亦不费力一切淆讹使我不疑诸世间法瞒渠不过尽自受用只难免阎老子铁棒日用伶俐分晓机变解会就是吃铁棒的从无量劫来把主人引入轮回六道逞喽啰弄精魂都是他要得出离生死除非没分晓绝理路前无村后无店傍无巴鼻那时无计可测猛着精彩耸身一掷撒手悬崖如梦倏觉更不作寐语矣。
又
公出世来有为功业今已了毕出世大事又得入路行与不行在自斟酌若真得的人了万法之本空照五蕴之非有公今日用过现未来三念果尽否得失了忘否若有丝毫不尽说得十分明白不知全身坐在世情窠里常被世情播弄触境逢缘千思万虑矣。
复李太守文台
性命紧要事君子所当为不可等待官乃形衣形是心役学道学心役不妨主何必林下而后为乎不如趁此色力尚强精神尚壮就中看这临机应物的从何处来参来参去有朝摸着自己面目乘般若力秉智慧权致君泽民利莫大焉如何怕做官就做不得佛秪因不识主人随逐识奴引入四生六道头出头没驴胎马腹受形万状岂有驴心马心凡心圣心耶佛之一字乃觉之别名不觉时我随境转觉来我能转物又何得厌官而取佛乎谬之甚也要了此事须把死之一字悬在眼睫下如堕万丈坑要求出相似钉一确二着实取究莫类世流仅附谈柄而已死生事实不是虚传足下死固未经病已验讫谁有智者坐以待之急好于公署中指挥衙皂时展览文案时断理词讼时与眷属饮食寝息时梦中主张不便醒来忽得神清翛然时着意提撕但凡神巧怜俐卜度思量可到之地都属识神出生入死全被这厮瞒昧当着眼看除诸外那个是文台公的娘生面目逐日如斯提如斯追愈急愈追追到个黑漫漫无巴鼻处正是好消息慎勿厌倦就止越教抖擞精神单刀直入才有一星好事来到随疾截去穷到气尽力微时是事又不明心中如火热相似欲退不得欲进无计正烦燥间忽地撞破黑漆桶子瞥然一身冷汗迸出一道神光耀天耀地始亲见官也如是佛也如是亦不贪生亦不畏死六道四生神通游戏护国保民封尊袭裔成佛作祖总摄梦事腐草奉渎。
复瞿太守洞观
昔见公动转轻便言行相应乃是累劫亲受佛记不忘付嘱者也课诵三十余年亲肯方休海内诸公虽信禅学只依见识聪明利口辩论以为自得忽逢祸患就做主张不得不知蒋公当此毁誉何如这里不被幻境播弄方得脚跟稳当才有参学的分望公莫舍弘誓愿力抖擞根尘是非场里挺身直入救取一个半个才是英雄出世的人也。
复陈稽勋蠡源
近来日用何为切莫守静以为功课若执久不化贪闲爱寂懒接人事日久月深渐成偏枯之患忽复遇境当情忻厌成碍故云见色闻声不用聋信得过放得下神机应变自有天则岂用人力为哉林下日子难得不可虚闲空过趁此究明脚踏实地一出仕途定不忙乱才是自在闲人也。
复顾孝廉
闻尊翁临终时说万念俱非功名产业恩爱眷属都不相干只有痛苦自当此言虽真切不知真醒也未若果醒如脱垢衣随念变化来去自由更不钻胎入腹何有性命双修又闻令堂祝发何必如此往时学问今在何处尘俗之人迷己逐物错认色身故有留恋智人先觉色身如影何恋之有若不信且看夜间睡着无梦无想时何处损灭得他忽然响声惊觉就认影忘真以觉认觉转背转远尔等只在知见上立知正是生死根本也。
复丘参将长孺
公睿姿朗识绝无俗怀再来人也第恐今入富贵中应接不暇将从前自己事尽情忘却了惟急早回头趁此热闹处作大休歇场茶里饭里醒时梦时接待时休暇时欢喜时烦恼时刻刻提起把此一生了却万劫大事岂不快哉恐富贵易过转盻间腊月三十日到来将何相抵敌也公颇记十五年前梦中事否一切富贵眷属带一些不去止此孤身又被他六贼并害好不怕人就今二十年戎马功名霎时便过又岂能带得去耶若待临时求佛恐叫他不应那时入在六贼手中任他毒弄岂是大丈夫所为若信得及提起便行更莫踌躇一朝大事了毕方不枉知僧一场也。
又
一别十有八年今幸归里柰不及频领清诲公乃散圣再来游戏人间富贵利名借道便往不挂胸次浑是逍遥快乐恐未喷地猛醒不达真乐不免取境为乐常被变迁若知真乐非境真常不迁方会死生一致寤寐一如政使醒后豁然不妨大地是个美人吾身亦满大地行住坐卧不见有美人相亦不讳有美人相玩之弗为情弃之弗为逆不怕大地是口剑吾身亦周大地行住坐卧不见有刃可避方知无我相亦无心外之法也终日入辽东战阵如帝释处欢喜园无异若不猛醒只学口说道理殊不知正是长我慢山