左旋
遂不终语无尽居荆溪。觉范往见之。尽与语曰。惜乎真净不知此也。 范曰。相公只知清素末后句。及真净真药现前而不能觉。 尽惊曰。果有此耶。
曰。疑则别参。尽于言下顿见师用处。遂炷香望归宗。悔谢东山。 一日。得师提唱。读之甚喜。谓圆悟曰。惭愧。末法中有此真善知识师游方时。与二僧偕行。至谷隐薛大头处。问。三人同行。必有一智。如何是一智。二僧无语。师立下肩。应声便喝。薛举拳作相扑势。 师云。不劳再勘。薛拽杖趁出。薛见石门慈照。 赞曰。
生缘关表 颖脱儒冠
走诸方气常自负穷直指心未能安吞云梦八九于胸中曾无芥蒂涨蜀江八千于舌上尽有波澜问双鞋子甚处得来积翠南激扬机路活拖条布裙作屎臭气兜率悦嗅著髅髑干一生弄大旗策元勋于龙蛇阵上三关挫驴脚驰十影于骥马群间末后句教无尽疑则别参点行真药一转语住黄檗未曾梦见打破疑团老东山背后赞扬逢人频合掌薛大头面前遭喝无地著惭颜鸩毛本毒虎体元班
妙处欲言言不及。月移花影上栏干。
五祖演禅师
师讳法演。嗣白云。绵州邓氏子。初在成都听讲时。举西天外道立义问佛弟子云。菩萨成道时。神与智冥。理与境会。不分能证所证。毕竟以何为证。弟子义堕。乃不鸣钟鼓。从后门出入。返搭袈裟。三藏至。再集外道。释云。如人饮水。冷暖自知。道乃伏。征诸法师云。冷暖固可知。未审自知之理如何。众皆杜口。
中有云。汝欲明此。须见南方明佛心宗者。师遂南来。至兴元。经时逗留。受业师闻得。乃附书曰。汝出酱瓮。复入齑瓮师遂发行。至浮山。理此义问。山曰。如来有密语。迦叶不覆藏。师乃释疑。山因指见白云。师到。因问摩尼珠话大悟。作投机颂曰。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。云印可之示众云。大凡参学。如俊鹘打鹩儿。才洎地。便飞去。若有蹲坐。即不堪。小参有云。某十有余年海上参寻。见数人尊宿。
自谓了当。及到浮山圆鉴会下。直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸。豏直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。
闻角。偈曰。
幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。 一种是声无限意。有堪听有不堪听。 圆悟为侍者。偶陈提刑问道。师云。提刑曾读小艳诗否。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。刑不契。 悟闻得有省。师握手巡寮云。我侍者参得禅了也。 举瓦鼓歌接无为泰。至输玄武处。泰有省。 赞曰。
般若锋 智慧炬
生缘左绵蒲许村 听讲成都大慈寺 问自知之理 塞断义虎咽喉
究直指之心 辊入瞎驴行伍
如酱虫入齑瓮 到熟处果难忘 似俊鹘打鹩儿 才洎地便飞去 到白云摵碎南泉摩尼珠
见圆鉴会得如来有密语
爱山前田地 松竹引清风
打格外乡谈 阳平撒白雨
鸟[木*鹽]角声传梅引 暗损愁肠 鸡冠花紫染丝头 错为豏子
乞儿得席 巡寮夸侍者会禅
皓玉无瑕 磨院同妇人歌舞
铁酸豏百味完全 一任活衲僧吞吐 到头谁解知甜苦
圆悟勤禅师
师讳克勤。嗣东山。彭州骆氏子。初听讲成都。范蜀公作诗劝令行脚。有云。成都本是繁华国。打住只因花酒惑。遂出蜀。依参东山。无入处。与佛鉴辞去。 山曰。汝到浙中。被热病打。方忆我在。 师至金山。大病。鉴在定慧。亦病。作书相约。病愈复归东山。前后悟旨。师一日同勤．远侍东山。夜坐欲归。月黑。山令各下一转语。 勤曰。彩凤舞丹霄。
远曰。铁蛇横古路。
师曰。看脚下。
山曰。灭吾宗者。克勤耳。
师后归住昭觉。闻南堂还俗。师忆之。闻人言在城中卖香。师令童子到彼买香。待他将度香。便问如何是祖师西来意。看他有何言句。即记归。童依教。到彼便问。堂举香云。者一包香。只卖五文童回。举似师。师云。者汉只在。遂亲劝再为僧。师举住大隋。继住昭觉。大慈参次。师一日上堂。举云门诸佛出身处。东山水上行话。拈云。我即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。即向他道。薰风自南来。殿阁生微凉。慧有省。后作首座秉拂。次日。一村僧上问。
昨夜首座提唱如何。
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