科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
6-五灯会元-宋-释普济-第101页
人悲。”师再阐玄枢，迨于一纪。唐中和元年十一月七日，召主事曰：
“吾与众僧话道累岁，佛法深旨，各应自知。吾今幻质，时尽即去。汝等善保护，如吾在日。勿得雷同世人。辄生惆怅。”言讫奄然而逝。
塔于本山，谥传明大师。
翠微学禅师法嗣清平令遵禅师鄂州清平山安乐院令遵禅师，东平人也。初参翠微，便问：“如何是西来的的意？”微曰：
“待无人即向汝说。”师良久，曰：“无人也，请和尚说。”微下禅床，引师入竹园。师又曰：“无人也，请和尚说。”
微指竹曰：“这竿得恁么长，那竿得恁么短？”师虽领其微言，犹未彻其玄旨。出住大通。
上堂，举初见翠微机缘谓众曰：“先师入泥入水为我，自是我不识好恶。”师自此化导，次迁清平。上堂：
“诸上座，夫出家人须会佛意始得。若会佛意，不在僧俗男女贵贱，但随家丰俭安乐便得。
诸上座尽是久处丛林，遍参尊宿，且作么生会佛意？试出来大家商量，莫空气高，至后一事无成，一生空度。
若未会佛意，直饶头上出水，足下出火，烧身炼臂，聪慧多辩。
聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，祇成个邪说，争竞是非，去佛法大远在。诸人幸值色身安健，不值诸难，何妨近前著些工夫，体取佛意好！”僧问：
“如何是大乘？”师曰：“井索。”曰：“如何是小乘？”师曰：“钱贯。”问：“如何是清平家风？”师曰：
“一斗作三个蒸饼。”问：“如何是禅？”师曰：“猢狲上树尾连颠。”问：“如何是有漏？”师曰：“笊篱。”曰：
“如何是无漏？”师曰：“木杓。”曰：“觌面相呈时如何？”师曰：“分付与典座。”
自余逗机方便，靡徇时情，逆顺卷舒，语超格量。天佑十六年，终于本山，谥法喜禅师。
投子大同禅师舒州投子山大同禅师，本州怀宁刘氏子。幼岁依洛下保唐满禅师出家。
初习安般观，次阅华严教，发明性海。复谒翠微，顿悟宗旨。﹝语见翠微章。﹞由是放意周游，后旋故土，隐投子山，结茅而居。
一日赵州和尚至桐城县，师亦出山，途中相遇。乃逆而问曰：“莫是投子山主么？”师曰：“茶盐钱布施我。”
州先归庵中坐。师后携一瓶油归。州曰：“久向投子，及乎到来，祇见个卖油翁。”师曰：
“汝祇识卖油翁，且不识投子。”州曰：“如何是投子？”师提起油瓶曰：“油！油！”州问：“大死底人，却活时如何？”师曰：
“不许夜行，投明须到。”州曰：“我早侯白，伊更侯黑。”上堂：
“汝诸人来这里，拟觅新鲜语句，攒华四六，图口里有可道。我老儿气力稍劣，唇舌迟钝，亦无闲言语与汝。
汝若问我，便随汝答，也无玄妙可及于汝。亦不教汝垛根，终不说向上向下、有佛有法、有凡有圣。亦不存坐系缚。
汝诸人变现千般，总是汝自生见解，担带将来，自作自受。我这里无可与汝，也无表无里，说似诸人，有疑便问。”僧问：
“表里不收时如何？”师曰：“汝拟向这里垛根。”便下座。问：“大藏教中还有奇特事也无？”师曰：“演出大藏教。”
问：“如何是眼未开时事？”师曰：“目净修广如青莲。”问：
“一切诸佛及诸佛法，皆从此经出，如何是此经？”师曰：“以是名字，汝当奉持。”问：“枯木中还有龙吟也无？”师曰：“我道髑髅里有师子吼。”问：
“一法普润一切群生。如何是一法？”师曰：“雨下也。”问：“一尘含法界时如何？”师曰：“早是数尘也。”问：
“金锁未开时如何？”师曰：“开也。”问：“学人拟欲修行时如何？”师曰：“虚空不曾烂坏。”
巨荣禅客参次，师曰：“老僧未曾有一言半句挂诸方唇齿，何用要见老僧？”荣曰：
“到这里不施三拜，要且不甘。”师曰：“出家儿得恁么没碑记。”荣乃绕禅床一匝而去。师曰：
“有眼无耳朵，六月火边坐。”问：“一切声是佛声，是不？”师曰：“是。”曰：“和尚莫沸碗鸣声。”师便打。问：
“言及细语，皆归第一义。是不？”师曰：“是。”曰：“唤和尚作头驴，得么？”师便打。问：“如何是十身调御？”师下禅床立。
师指庵前一片石，谓雪峰曰：“三世诸佛在里许。”峰曰：“须知有不在里许者。”师曰：“不快漆桶！”
师与雪峰游龙眠，有两路，峰问：“那个是龙眠路？”师以杖指之。峰曰：“东去西去？”师曰：“不快漆桶！”
问：“一槌便就时如何？”师曰：“不是性燥汉。”曰：“不假一槌时如何？”师曰：“不漆快桶！”峰问：
“此间还有人参也无？”师将钁头抛向峰面前。峰曰：“恁么则当处掘去也。”师曰：“不快漆桶！”峰辞，师送出门。
召曰：“道者。”峰回首应诺。师曰：“途中善为。”问：“故岁已去，新岁到来，还有不涉二途者也无？”
师曰：“