左旋
”问： “如何是暗中明镜？”师曰：“昧不得。”曰：“未审照何物？”师曰：“甚么物不照。”问： “如何是实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法？”师曰：“真常尘不染，海纳百川流。”曰：“请和尚离声色外答。”师曰： “木人常对语，有性不能言。”
洞溪戒定禅师嘉州洞溪戒定禅师，初问洛浦：“月树无枝长覆荫，请师直指妙玄微。”浦曰：“森罗秀处，事不相依。 渌水千波，孤峰自异。”师于是领旨。住后，僧问：“蛇师为甚么被蛇吞？”师曰： “几度扣门招不出，将身直入里头看。”有官人问：“既是清净伽蓝，为甚打鱼鼓？”师曰：“直须打出青霄外，免见龙门点额人。”
京兆卧龙禅师京兆府卧龙禅师，僧问：“杲日符天际，珠光照旧都。浦津通法海，今日意何如？”师曰： “宝剑挥时，岂该明暗！”
逍遥忠禅师法嗣福清师巍禅师泉州福清院师巍通玄禅师，僧问：“枝分夹岭，的绍逍遥，宝座既登，法雷请震。”师曰： “逍遥迥物外，物外霞不生。”问：“如何是西来的的意？”师曰：“立雪未为劳，断臂方为的。”曰： “恁么则一华开五叶，芬芳直至今。”师曰：“因圆三界外，果满十方知。”
白云无休禅师京兆府白云无休禅师，僧问：“路逢猛虎，如何降伏？”师曰：“归依佛法。”僧问：“如何是白云境？” 师曰：“月夜楼边海客愁。”
蟠龙文禅师法嗣永安净悟禅师庐山永安净悟禅师，僧问：“如何是出家底事？”师曰：“万丈悬崖撒手去。”曰：“如何是不出家底事？”师曰：“迥殊雪岭安巢节，有异许由挂一瓢。”问：“六门不通，如何达信？”师曰：“阇黎外边与谁相识？”问：“脱笼头、卸角驮来时如何？”师曰：“换骨洗肠投紫塞，雁门切忌更衔芦。”问：“从上诸圣将何示人？”师曰：“有异祖龙行化节，迥超栖凤越扬尘。”问：“如何是解作客底人？”师曰：“宝御珍装犹尚弃，谁能历劫傍他门？
”问：“如何是西来意？”师曰：“海底泥牛吼，云中木马嘶。”问：“众手淘金，谁是得者？”师曰：“黄帝不曾游赤水，神珠罔象也虚然。”问：“雪覆芦华时如何？”师曰：“虽则冱凝呈瑞色，太阳晖后却迷人。”
木平善道禅师袁州木平山善道禅师，初谒洛浦，问：“一沤未发已前，如何辨其水脉？”浦曰：“移舟谙水脉，举棹别波澜。”师不契。乃参蟠龙，语同前问。龙曰：“移舟不别水，举棹即迷源。”师从此悟入。僧问：“如何是西来意？”师曰：“石羊头子向东看。”问：“如何是正法眼？”师曰：“拄杖孔。”问：“如何是不动尊？”师曰：“浪浪宕宕。”问：“如何是木平一句？”师曰：“逼塞虚空。”曰：“逼塞虚空即不问，如何是一句？”师便打。
凡有新到，未许参礼，先令运土三担，而示偈曰：“南山路侧东山低，新到莫辞三转泥。嗟汝在途经日久，明明不晓却成迷。”师肉髻螺纹，金陵李氏向其道誉，迎请供养，待以师礼。尝问：“如何是木平？”师曰：“不劳斤斧。”曰：“为甚么不劳斤斧？”师曰：“木平。”法眼禅师有偈赠曰：“木平山里人，貌古言复少。相看陌路同，论心秋月皎。坏衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一沤曾已晓。”灭后，门人建塔，谥真寂禅师。
崇福院志禅师崇福志禅师，僧问：“供养百千诸佛，不如供养一无心道人。未审诸佛有何过？无心道人有何德？” 师曰：“雪深宜近火，身暖觉春迟。”问：“贫子献珠时如何？”师曰：“甚么处得来？”问：“如何是道？”师曰： “回车有分。”
陕府龙溪禅师陕府龙溪禅师，上堂，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“百宝庄严今已了，四门开豁几多时。”师乃曰： “直饶说似个无缝塔，也不免老僧下个橛，作么生免得去？”众无对。师曰：“下去！”
黄山轮禅师法嗣郢州桐泉禅师郢州桐泉山禅师﹝或作潼泉山禅师﹞参黄山，山问：“天门一合，十方无路。有人道得，摆手出漳江。”师曰： “蛰户不开，龙无龙句。”山曰：“是你恁么道。”师曰：“是即直言是，不是直言不是。”山曰：“摆手出漳江。” 山复问：“卞和到处荆山秀，玉印从他天子传时如何？”师曰：“灵鹤不于林下憩，野老不重太平年。” 山深肯之。住后，僧问：“如何是相传底事，”师曰：“龙吐长生水，
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