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6-五灯会元-宋-释普济-第144页
尚家风？”师曰：“早朝粥，斋时饭。”曰：“更请和尚道？”师曰：
“老僧困。”曰：“毕竟作么生？”师大笑而已。
南禅契璠禅师福州南禅契璠禅师，上堂：“若是名言妙句，诸方道了也。
今日众中还有超第一义者，致将一问来？若有，即不孤负于人。”僧问：“如何是第一义？”师曰：“何不问第一义？”曰：“见问。”师曰：
“已落第二义也。”问：“古佛曲调请师和。”师曰：“我不和汝杂乱底。”曰：“未审为甚么人和？”师曰：
“甚么处去来？”
越山师鼐禅师越州越山师鼐鉴真禅师，初参雪峰而染指。
后因闽王请，于清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：“清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。”
归呈雪峰，峰然之。住后，僧问：“如何是佛身？”师曰：“你问阿那个佛身？”曰：“释迦佛身。”师曰：
“舌覆三千界。”师临终示偈曰：“眼光随色尽，耳识逐声消。还源无别旨，今日与明朝。”乃跏跌而逝。
福清玄讷禅师泉州福清院玄讷禅师，高丽人也。泉守王公问：“如何是宗乘中事？”师叱之。僧问：
“如何是触目菩提？”师曰：“阇黎失却半年粮。”曰：“为甚么如此？”师曰：“祇为图他一斗米。”问：“如何是清净法身？”
师曰：“虾蟆曲。”问：“教云：唯一坚密身，一切尘中现。如何是坚密身？”师曰：“驴马猫儿。”曰：
“乞师指示。”师曰：“驴马也不会？”问：“如何是物物上辨明？”师展一足示之。
南台院仁禅师衢州南台仁禅师，僧问：“如何是南台境？”师曰：“不知贵。”曰：“毕竟如何？”师曰：
“阇黎即今在甚么处？”
泉州东禅和尚泉州东禅和尚，初开堂，僧问：“人王迎请，法王出世，如何提唱宗乘，即得不谬于祖风？”师曰：
“还柰得么？”曰：“若不下水，焉知有鱼？”师曰：“莫闲言语。”问：“如何是佛法最亲切处？”师曰：“过也。”问：
“学人末后来，请师最先句。”师曰：“甚处去来？”问：“如何是学人己分事？”师曰：“苦。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“幸自可怜生，刚要异乡邑。”
大钱从袭禅师杭州大钱山从袭禅师，雪峰之上足也。自本师印解，洞晓宗要。常曰：“击关南鼓，唱雪峰歌。”
后入浙中谒钱王，王钦服道化，命居此山而阐法焉。僧问：“不因王请，不因众聚，请师直道西来的的意。”
师曰：“那边师僧过这边著。”曰：“学人不会，乞师再指。”师曰：“争得恁么不识好恶？”问：
“闭门造车，出门合辙。如何是闭门造车？”师曰：“造车即不问，作么生是辙？”曰：“学人不会，乞师指示。”师曰：
“巧匠施工，不露斤斧。”
福州永泰和尚福州永泰和尚，僧问：“承闻和尚见虎，是否？”师作虎声，僧作打势。师曰：“这死汉。”问：
“如何是天真佛？”师乃拊掌曰：“不会，不会。”
和龙守讷禅师池州和龙寿昌院守讷妙空禅师，福州林氏子。僧问：“未到龙门，如何凑泊？”师曰：“立命难存。”
新到参，师问：“近离甚处？”曰：“不离方寸。”师曰：“不易来。”僧亦曰：“不易来。”师与一掌。问：
“如何是传底心？”师曰：“再三嘱汝，莫向人说。”问：“如何是从上宗乘？”师曰：“向阇黎口里著得么？”问：
“省要处请师一接。”师曰：“甚是省要。”
建州梦笔和尚建州梦笔和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“不诳汝。”曰：“莫便是否？”师曰：“汝诳他。”
闽王请斋，问：“师还将得笔来也无？”师曰：“不是稽山绣管，惭非月里兔毫。大王既垂顾问，山僧敢不通呈？”又问：
“如何是法王？”师曰：“不是梦笔家风。”
极乐元俨禅师福州极乐元俨禅师，僧问：“如何是极乐家风？”师曰：“满目看不尽。”问：
“万法本无根，未审教学人承当甚么？”师曰：“莫寐语。”问：“久处暗室，未达其源。今日上来，乞师一接。”师曰：“莫闭眼作夜好！”
曰：“恁么即优昙华坼，曲为今时。向上宗风，如何垂示？”师曰：“汝还识也无？”曰：“恁么即息疑去也。”
师曰：“莫向大众前寐语。”问：“摩腾入汉即不问，达么来梁时如何？”师曰：“如今岂谬？”曰：
“恁么即理出三乘，华开五叶。”师曰：“说甚么三乘五叶？出去！”
芙蓉如体禅师福州芙蓉山如体禅师，僧问：“如何是古人曲调？”师良久，曰：“闻么？”曰：“不闻。”师示颂曰：
“古曲发声雄，今时韵亦同。若教第一指，祖佛尽迷踪。”
憩鹤山和尚洛京憩鹤山和尚，僧问：“如何是憩鹤？”师以两手斗云：“鹁鸠鸠。”﹝风穴云：
“鹤唳一声喧宇宙，群莫谓报知时。”﹞问：“骏马不入西秦时如何？”师