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6-五灯会元-宋-释普济-第196页
师亲受，熊耳家风乞一言。”师曰：“已道了也。”问：
“千里投师，请师一接。”师曰：“好入处。”云盖山乞瓦造殿，有官人问：“既是云盖，何用乞瓦？”僧无对。师代曰：
“罕遇其人。”
栖贤慧圆禅师庐山栖贤慧圆禅师，上堂：“出得僧堂门，见五老峰。一生参学事毕，何用更到这里来？
虽然如此，也劳上座一转了也。珍重！”僧问：“不是风动，不是幡动，未审古人意旨如何？”师曰：“大众一时会取。”
上堂，有僧拟问，师乃指其僧曰：“住！住！”其僧进步，问：“从上宗乘，请师举唱。”师曰：
“前言不构，后语难追。”曰：“未审今日事如何？”师曰：“不会人言语。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“好。”问：
“如何是栖贤境？”师曰：“入得三门便合知。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“此土不欠少。”
观音从显禅师洪州观音院从显禅师，泉州人也。上堂，众集，良久曰：“文殊深赞居士，未审居士受赞也无？
若受赞，何处有居士邪？若不受赞，文殊不可虚发言也。大众作么生会？若会，真个衲僧。”僧问：
“居士默然，文殊深赞，此意如何？”师曰：“汝问我答。”曰：“忽遇恁么人出头来，又作么生？”师曰：
“行到水穷处，坐看云起时。”问：“如何是观音家风？”师曰：“眼前看取。”曰：“忽遇作者来，作么生见待？”师曰：
“贫家祇如此，未必便言归。”问：“久负没弦琴，请师弹一曲。”师曰：“作么生听？”其僧侧耳，师曰：“赚杀人！”
乃曰：“卢行者当时大庾岭头谓明上座言：莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目来。
观音今日不恁么道还我明上座来，恁么道，是曹溪子孙也无？若是曹溪子孙，又争除却四字？若不是，又过在甚么处？
试出来商量看。”良久曰：“此一众真行脚人也。”便下座。太平兴国八年九月中，师谓檀那袁长史曰：
“老僧三两日间归乡去。”袁曰：“和尚年尊，何更思乡？”师曰：“归乡图得好盐吃。”袁不测其言。
翌日，师不疾，坐亡。袁建塔于西山。
兴善栖伦禅师洛京兴善栖伦禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“向汝道甚么即得。”问：“如何是西来意？”师曰：
“适来犹记得。”
新兴齐禅师洪州严阳新兴院齐禅师，僧问：“如何得出三界去？”师曰：“汝还信么？”曰：
“信则深信，乞和尚慈悲。”师曰：“祇此信心，亘古亘今。快须究取，何必沈吟。要出三界，三界唯心。”师因雪谓众曰：
“诸上座还见雪么？见即有眼，不见无眼。有眼即常，无眼即断。恁么会得，佛身充满。”问：
“学人辞去泐潭，乞和尚示个入路。”师曰：“好个入路，道心坚固。随众参请，随众作务。要去便去，要住便住。
去之与住，更无他故。若到泐潭，不审马祖。”
慈云匡达禅师润州慈云匡达禅师，僧问：“佛以一大事因缘故出现于世，未审和尚出世如何？”师曰：“恰好。”曰：
“作么生？”师曰：“不好。”
荐福绍明禅师苏州荐福院绍明禅师，州将钱仁奉请住持，乃问：“如何是和尚家风？”师曰：“一切处看取。”
古贤谨禅师泽州古贤院谨禅师，侍立法眼次，眼问一僧曰：“自离此间，甚么处去来？”曰：“入岭来。”眼曰：
“不易。”曰：“虚涉他如许多山水。”眼曰：“如许多山水也不恶。”其僧无语，师于此有省。住后，僧问：
“如何是佛？”师曰：“筑著你鼻孔。”问僧曰：“唯一坚密身，一切尘中现。如何是坚密身？”僧竖指，师曰：
“现则现，你作么生会？”僧无语。
兴福可勋禅师宣州兴福院可勋禅师，建州朱氏子。僧问：“如何是兴福正主？”师曰：“阇黎不识。”曰：
“莫祇这便是么？”师曰：“纵未歇狂，头亦何失。”问：“如何是道？”师曰：“勤而行之。”问：“何云法空？”师曰：
“不空。”有偈示众曰：“秋江烟岛晴，鸥鹭行行立。不念观世音，争知普门入。”
上蓝守讷禅师洪州上蓝院守讷禅师，，上堂：“尽令提纲，无人扫地。丛林兄弟，相共证明。晚进之流，有疑请问。”
僧问：“愿开甘露门，当观第一义。不落有无中，请师垂指示。”师曰：“大众证明。”曰：
“恁么则莫相屈去也。”师曰：“闲言语。”问：“如何是佛？”师曰：“更问阿谁？”
抚州覆船和尚抚州覆船和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“莫谤祖师好！”
奉先法瑰禅师杭州奉先寺法瑰法明普照禅师，僧问：“释迦出世，天雨四华，地摇六动，未审今日有何祥瑞？”
师曰：“大众尽见。”曰：“法王法如是。”师曰：“人王见在。”问：“法眼宝印，和尚亲传。
今日一会，当付何人？”师曰：“谁人无分？”曰：“恁么则雷音普