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6-五灯会元-宋-释普济-第270页
？”师曰：“且道是甚么人？”问：
“如何是解作客底人？”师曰：“不占上。”问：“灵泉忽逢时如何？”师曰：“从甚么处来？”问：“如何道即不违于师？”师曰：
“莫惜口。”曰：“道后如何。”师曰：“道甚么？”问：“如何道得相亲去？”师曰：“快道。”曰：“恁么则不道也。”
师曰：“用口作甚么？”问：“如何是西来意？”师曰：“三界平沉。”
鼎州德山和尚鼎州德山和尚，僧问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”师曰：“祇恁么。”僧良久，师曰：
“汝更问。”僧再问，师乃喝出。
南岳南台和尚南岳南台和尚，僧问：“直上融峰时如何？”师曰：“见么？”
云居山昌禅师南康军云居昌禅师，僧问：“相逢不相识时如何？”师曰：“既相逢为甚么不相识？”问：
“红炉猛焰时如何？”师曰：“里头是甚么？”问：“不受商量时如何？”师曰：“来作甚么？”曰：“来亦不商量。”师曰：
“空来何益？”问：“方丈前容身时如何？”师曰：“汝身大小？”
晋州大梵和尚晋州大梵和尚，僧问：“如何是学人顾望处？”师曰：“井底架高楼。”曰：“恁么则超然去也。”师曰：
“何不摆手？”
新罗云住和尚新罗国云住和尚，僧问：“诸佛道不得，甚么人道得？”师曰：“老僧道得。”曰：
“诸佛道不得，和尚作么生道？”师曰：“诸佛是我弟子。”曰：“请和尚道。”师曰：“不是对君王，好与二十棒。”问：
“达磨未来时如何？”师曰：“夜半石牛吼。”曰：“来后如何？”师曰：“特地使人愁。”问：“既是普眼，为甚不见普贤？”
师曰：“祇为贪程太速。”
珏和尚珏和尚，僧问：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”师曰：“阇黎何得对面不相识？”曰：
“恁么，则吞尽百川水，方明一点心。”师曰：“虽脱毛衣，犹披鳞甲。”曰：“好采和尚具大慈悲。”师曰：
“尽力道，也出老僧格不得。”
疏山仁禅师法嗣护国守澄禅师随州护国院守澄净果禅师，上堂：
“诸方老宿，尽在曲彔木床上为人，及有人问著祖师西来意，未曾有一人当头道著。”时有僧问：“请和尚当头道。”师曰：“河北驴鸣，河南犬吠。”问：“如何是佛？”师咄曰：
“这驴汉。”问：“尽大地是一只眼底人来时如何？”师曰：“阶下汉。”问：“诸佛不到处，是甚么人行履？”
师曰：“聃耳鬅头。”曰：“何人通得彼中信？”师曰：“驴面兽腮。”问：“随缘认得时如何？”师曰：“错。”问：
“如何是西来意？”师曰：“一人传虚，万人传实。”问：“不落干将手，如何是太阿？”师曰：
“七星光彩耀，六国罢烟尘。”问：“鹤立枯松时如何？”师曰：“地下底一场。”问：“会昌沙汰时，护法善神向甚么处去？”
师曰：“三门前两个一场。”问：“滴水滴冻时如何？”师曰：“日出后一场。”
灵泉归仁禅师洛京灵泉归仁禅师，初问疏山：“枯木生花，始与他合。是这边句，是那边句？”山曰：“亦是这边句。”
师曰：“如何是那边句？”山曰：“石牛吐出三春雾，灵雀不栖无影林。”住后，僧问：“如何是灵泉家风？”
师曰：“十日作活九日病。”曰：“此病如何？”师曰：“回避不得。”曰：“还疗得也无？”师曰：
“耆婆稽首，医王皱眉。”问：“祖意教意，是同是别？”师曰：“牛马同群放。”曰：“还分不分？”师曰：
“夜半昆仑穿市过，午后乌带雪飞。”问：“急切相投时如何？”师曰：“见佛似冤家。”问：“如何是灵泉竹？”师曰：“不从栽种得。”
曰：“还变动也无？”师曰：“三冬瑞雪应难改，九夏凝霜色转鲜。”问：“如何是灵泉心印？”师曰：
“不传不受。”曰：“或遇交代时如何？”师曰：“淮南船子看洛阳。”问：“六国未宁时如何？”师曰：“作乱者谁？”问：
“如何是祖师西来意？”师曰：“仰面独扬眉，回头自拍手。”问：“如何是和尚家风？”师曰：
“骑牛戴席帽，过水著靴衫。”问：“如何是无问而自说？”师曰：“死人口里活人舌。”曰：“未审是何人领会？”师曰：
“无角水牯牛。”问：“如何是灵泉活计？”师曰：“东壁打倒西壁。”曰：“凭个甚么过朝夕。”师曰：
“折脚铛子无烟火。”曰：“二时将何奉献？”师曰：“野老共炊无米饭，溪边大会不来人。”问：“如何是灵泉境？”师曰：
“枯桩花烂漫。”曰：“如何是境中人？”师曰：“子规啼断后，花落布阶前。”问：“如何是沙门行？”师曰：
“恰似个屠儿。”曰：“如何行履？”师曰：“破斋犯戒。”曰：“究竟作么生？”师曰：“因不收，果不入。”俗士问：
“俗人还许会佛法否？”师曰：“那个台无月，谁家树不春。”
五峰遇禅师瑞州