左旋
”师曰：“不落数量。”曰：“长寿者谁？”师曰：“金峰。”曰：“果然眼昏。”师曰：“是，是。”问僧：“甚处来？”僧近前，良久师曰：“阇黎参见甚么人？”曰：“参甚么碗？”师曰：“金峰有过。”曰：“是！是！”师良久。师问僧：“甚处来？”曰：“东国来。”师曰：“作么生过得金峰关？”曰：“公验分明。”师曰：“试呈似金峰看。”僧展两手，师曰：“金峰关从来无人过得。”曰：“和尚还过得么？”师曰：“波斯吃胡椒。”问僧：“姓甚么？
”曰：“姓何。”师曰：“至竟不脱俗。”曰：“因师致得。”师曰：“若恁么，过在金峰。”曰：“不敢。”师曰：“灼然金峰有过。”僧问讯次，师把住曰：“辄不得向人道，我有一则因缘举似你。”僧作听势，师与一掌。僧曰：“为甚么打某甲？”师曰：“我要言话行。”看经次，骈道者来，师擎起经作揽衣势，以目视之。骈提起坐具，以目视师。师曰：“一切人道你会禅。”骈曰：“和尚作么生？”师笑曰：“草贼大败。”问：“是身无知，如土木瓦石，此意如何？
”师下禅床，扭僧耳朵。僧负痛作声。师曰：“今日始捉著个无知汉。”僧作礼出去。师召：“阇黎！”僧回首。师曰：“若到堂中，不可举著。”曰：“何故？”师曰：“大有人笑金峰老婆心。”上堂：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”僧问：“如何是二十年前有老婆心？”师曰：“问凡答凡，问圣答圣。”曰：“如何是二十年后无老婆心？”师曰：“问凡不答凡，问圣不答圣。”师见僧来，乃举手曰：“此是大人分上事，你试通个消息看？
”曰：“某甲不欲瞒和尚。”师曰：“知孝养人，也还稀有。”曰：“莫是大人分上事么？”师曰：“老僧瞒阇黎。”曰：“到这里不易辨白。”师曰：“灼然灼然！”僧礼拜，师曰：“发足何处？”曰：“祇这里。”师曰：“不唯自瞒，兼瞒老僧。”上堂：“我若举来，又恐遭人唇吻；不举，又遭人笑怪。于其中间，如何即是？”有僧才出，师便归方丈。至晚，别僧请益曰：“和尚今日为甚不答这僧话？”师曰：“大似失钱遭罪。”问僧：“你还知金峰一句子么？
”曰：“知来久矣。”师曰：“作么生！”僧便喝。师良久，僧曰：“金峰一句，今日粉碎。”师曰：“老僧大曾问人，唯有阇黎门风峭峻。”曰：“不可须要人点检。”师曰：“真不博金。”问：“如何是非言之言？”师曰：“不加文彩。”问：“四海晏清时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”上堂：“事存函盖合，理应箭锋拄。还有人道得么？如有人道得，金峰分半院与他住。”时有僧出作礼，师曰：“相见易得好，共住难为人。”便下座。僧辞，师问：“何处去？
”曰：“不敢妄通消息。”师曰：“若到诸方，切忌著金峰为人处。”曰：“已领尊旨。”师曰：“忽有人问，你作么生？”僧提起袈裟角。师曰：“捷弱于阇黎。”
鹿门处真禅师襄州鹿门山处真禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“有盐无醋。”曰：“忽遇客来，如何祇待？”师曰：“柴门草户，谢子远来。”问：“如何是道人？”师曰：“口似鼻孔。”问：“祖祖相传，传甚么物？”师曰：“金襕袈裟。”问：“如何是函中般若？”师曰：“佛殿挟头六百卷。”问：“和尚百年后，向甚么处去？”师曰：“山下李家使牛去。”曰：“还许学人相随也无？”师曰：“汝若相随，莫同头角。”曰：“诺。”师曰：“合到甚么处？
”曰：“佛眼辨不得。”师曰：“若不放过，亦是茫茫。”问：“如何是鹿门高峻处？”师曰：“汝还曾上主山也无？”问：“如何是禅？”师曰：“鸾凤入鸡笼。”曰：“如何是道？”师曰：“藕丝牵大象。”问：“劫火洞然，大千俱坏。未审此个还坏也无？”师曰：“临崖看浒眼，特地一场愁。”问：“如何是和尚转身处？”师曰：“昨夜三更，失去枕子。”问：“一句下豁然时如何？”师曰：“汝是谁家子？”上堂：“一片凝然光灿烂，拟意追寻卒难见。
瞥然撞著豁人情，大事分明总成办。实快活，无系绊，万两黄金终不换。任他千圣出头来，总是向渠影中现。”
曹山慧霞禅师抚州曹山慧霞了悟禅师，僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“曹山不如。”曰：“出世后如何？”师曰： “不如曹山。
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