左旋
”师曰：“死人不坐禅。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：“那伽常在定。”问：“离却咽喉唇吻，请师速道。”师曰：“福昌口门窄。”曰：“和尚为甚么口门窄？”师曰：“还我话来。”问：“如何是离筌蹄底句？”师曰：“头大帽子小。”曰：“意旨如何？”师曰：“侧脚反穿靴。”问：“金乌东涌，玉兔西沈时如何？”师曰：“措大不骑驴。”曰：“恁么则谢师指南。”师曰：“更须子细。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“子数珠。
”曰：“见后如何？”师曰：“铁磬行者。”问：“未施武艺，便入战场时如何？”师曰：“老僧打退鼓。”曰：“恁么则展阵开旗去也。”师曰：“伏惟尚飨。”上堂：“尽乾坤大地，微尘诸佛，总在福昌这里。”拈拄杖画一画，曰：“说佛说法，诸禅德若也会得，出来与汝证据。若也不会，花须连夜发，莫待晓风吹。”便下座。
四祖志諲禅师蕲州四祖志諲禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“多年松树老粼皴。”问：“叶落归根时如何？” 师曰：“一岁一枯荣。”
兴化奉能禅师襄州兴化奉能禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“发长僧貌丑。”
天睦慧满禅师唐州天睦山慧满禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“多年桃核。”曰：“意旨如何？”师曰： “打破里头人。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“三年逢一闰。”曰：“合谈何事？”师曰：“九日是重阳。”
建福智同禅师鄂州建福智同禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“鹦鹉慕西秦。”僧礼拜，师曰：“听取一颂： 云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。”
延庆宗本禅师襄州延庆宗本禅师，僧问：“鱼未跳龙门时如何？”师曰：“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”师曰： “长安虽乐。”
大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问： “如何是动乾坤句？”师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：“如何是出家人？”师曰：“深。”曰： “如何是出家法？”师曰：“苦。”
自岩上座自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“砖瓦泥土。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“含齿戴发。”问： “如何是大人相？”师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”师曰：“无力把拄杖。”问： “洞山麻三斤，意旨如何？”师曰：“八十婆婆不妆梳。”
香林远禅师法嗣智门光祚禅师随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：“如何是佛？”师曰：“踏破草鞋赤脚走。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”师曰：“六祖是卢行者。”问：“一切智智清净，还有地狱也无？”师曰：“阎罗王是鬼做。”上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。
正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”上堂：“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。”问：“如何是清净法身？”师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”师曰：“也祇是个铜片。”曰：“磨后如何？”师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”师曰：“兔子怀胎。
”问：“金刚眼中著得个甚么？”师曰：“一把沙。”曰：“为甚么如此？”师曰：“非公境界。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：“莲花未出水时如何？”师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”师曰：“荷叶。”上堂：“汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。
祇如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王徵你草鞋钱有日在。”上堂：“雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，
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