左旋
”师曰：“胡地冬抽笋。”问：“古人道，说取行不得底，行取说不得底。未审行不得底作么生说？”师曰：“口在脚下。”曰：“说不得底，作么生行？”师曰：“踏著舌头。”问：“知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。”师曰：“适来恰被人借去。”上堂：“去者鼻孔辽天，来者脚踏实地。且道祖师意向甚么处著？”良久曰：“长恨春归无觅处，不知流入此中来。”上堂：“高台巴鼻，开口便是。若也便是，有甚巴鼻？月冷风高，水清山翠。”上堂：“以楔出楔，有甚休歇？
欲得休歇，以楔出楔。”喝一喝。上堂，高声唤侍者，侍者应诺。师曰：“大众集也未？”侍者曰：“大众已集。”师曰：“那一个为甚么不来赴参？”侍者无语。师曰：“到即不点。”上堂：“满口道不出，句句甚分明。满目觑不见，山山叠乱青。鼓声犹不会，何况是钟鸣？”喝一喝。上堂：“祖翁卓卓荦荦，儿孙龌龌龊龊。有处藏头，没处露角。借问衲僧，如何摸索？”上堂，横按拄杖曰：“牙如刀剑面如铁，眼放电光光不歇。手把蒺藜一万斤，等闲敲落天边月。
”卓一下。僧问：“如何是咬人师子？”师曰：“五老峰前。”曰：“这个岂会咬人？”师曰：“今日拾得性命。”上堂：“头戴须弥山，脚踏四大海。呼吸起风雷，动用生五彩。若能识得渠，一任岁月改。且道谁人识得渠？”喝一喝，云：“田厍奴。”
琅邪永起禅师滁州琅邪永起禅师，襄阳人也。僧问：“庵内人为甚么不见庵外事？”师曰：“东家点灯，西家暗坐。”曰：“如何是庵内事？”师曰：“眼在甚么处？”曰：“三门头合掌。”师曰：“有甚交涉？”乃曰：“五更残月落，天晓白云飞。分明目前事，不是目前机。既是目前事，为甚么不是目前机？”良久曰：“此去西天路，迢迢十万余。”上堂，良久拊掌一下，曰：“阿呵呵！阿呵呵！还会么？法法本来法。”遂拈拄杖曰：“这个是山僧拄杖，那个是本来法？
还定当得么？”卓一下。
保福殊禅师英州保福殊禅师，僧问：“诸佛未出世时如何？”师曰：“山河大地。”曰：“出世后如何？”师曰：“大地山河。”曰：“恁么则一般也。”师曰：“敲砖打瓦。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“碗大碗小。”曰：“客来将何祗待？”师曰：“一杓两杓。”曰：“未饱者，作么生？”师曰：“少吃少吃。”问：“如何是大道？”师曰：“闹市里。”曰：“如何是道中人？”师曰：“一任人看。”问：“如何是禅？”师曰：“秋风临古渡，落日不堪闻。
”曰：“不问这个蝉。”师曰：“你问那个禅？”曰：“祖师禅。”师曰：“南华塔外松阴里，饮露吟风又更多？”问：“如何是真正路？”师曰：“出门看堠子。”乃曰：“释迦何处灭俱尸？弥勒几曾在兜率？西觅普贤好惭愧，北讨文殊生受屈。坐压毗卢额汗流，行筑观音鼻血出。回头摸著个匾担，却道好个木牙笏。”喝一喝，下座。
崇胜珙禅师袁州崇胜院珙禅师，上堂，举石巩张弓架箭接机公案，颂曰：“三十年来握箭弓，三平才到擘开胸。 半个圣人终不得，大颠弦外几时逢？”
提刑郭祥正居士提刑郭祥正字功甫，号净空居士。志乐泉石，不羡纷华。因谒白云，云上堂曰：“夜来枕上作得个山颂，谢功甫大儒，庐山二十年之旧，今日远访白云之勤，当须举与大众，请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒，直要与天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫。莫言不道！”乃曰：“上大人，丘乙己。化三千，七十士。尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。”公切疑，后闻小儿诵之，忽有省。以书报云，云以偈答曰：“藏身不用缩头，敛迹何须收脚？
金乌半夜辽天，玉兔赶他不著。”元佑中往衢之南禅，谒泉万卷，请升座。公趋前拈香曰：“海边枯木，入手成香。爇向炉中，横穿香积如来鼻孔，作此大事，须是对众白过始得。云居老人有个无缝布衫，分付南禅，禅师著得不长不短，进前则诸佛让位，退步则海水澄波。今日嚬呻，六种震动。”遂召曰：“大众，还委悉么？有意气时添意气，不风流处也风流。”泉曰：“递相钝置。”公曰：“因谁致得？”崇宁初，到五祖，命祖升座。公趋前拈香曰：“此一瓣香，爇向炉中，供养我堂头法兄禅师，伏愿于方广座上，擘开面门，放出先师形相，与他诸人描邈。
何以如此？
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