左旋
就中西园奇怪，俱胝一指头禅，盖为承当处不谛当。”僧却问曹山：“西园抚掌，岂不是奴儿婢子边事？”山云：“是。”云：“向上更有事也无？”山云：“有。”云：“如何是向上事？”山叱云：“这奴儿婢子。”﹞师养一犬，常夜经行时，其犬衔师衣，师即归方丈。又常于门侧伏守，忽一夜频吠，奋身作猛噬之势。诘旦，东厨有一大蟒，长数丈，张口呀气，毒焰炽然。侍者请避之。师曰：“死可逃乎？彼以毒来，我以慈受。毒无实性，激发则强。
慈苟无缘，冤亲一揆。”言讫，其蟒按首徐行，倏然不见。复一夕，有群盗至，犬亦衔衣。师语盗曰：“茅舍有可意物，一任将去，终无所吝。”盗感其言，皆稽首而散。
杨岐甄叔禅师袁州杨岐山甄叔禅师，上堂：“群灵一源，假名为佛。体竭形销而不灭，金流朴散而常存。性海无风，金波自涌。心灵绝兆，万象齐照。体斯理者，不言而遍历沙界，不用而功益玄化。如何背觉，反合尘劳？于阴界中。妄自囚执。”禅月问：“如何是祖师西来意？”师呈起数珠，月罔措。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“某甲参见石头来。”曰：“见石头得何意旨？”师指庭前鹿曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“渠侬得自由。
”唐元和十五年归寂，荼毗获舍利七百粒，于东峰下建塔。
马头神藏禅师磁州马头峰神藏禅师，上堂：“知而无知，不是无知，而说无知。”便下座。﹝南泉云： “恁么依师道，妙道得一半。”黄檗云：“不是南泉驳他，要圆前话。”
﹞华林善觉禅师潭州华林善觉禅师，常持锡杖，夜出林麓问。七步一振锡，一称观音名号。夹山问：“远闻和尚念观音，是否？”师曰：“然。”山曰：“骑却头时如何？”师曰：“出头即从汝骑，不出头骑甚么？”山无对。僧参，方展坐具。师曰：“缓缓！”曰：“和尚见甚么？”师曰：“可惜许！磕破钟楼。”其僧从此悟入。观察使裴休访之，问曰：“还有侍者否？”师曰：“有一两个，祇是不可见客。”裴曰：“在甚么处？”师乃唤大空、小空、时二虎自庵后而出。
裴睹之惊悸。师语二虎曰：“有客，且去。”二虎哮吼而去。裴问曰：“师作何行业，感得如斯？”师乃良久曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“山僧常念观音。”
水塘和尚汀州水塘和尚，问归宗：“甚处人？”宗曰：“陈州人。”师曰：“年多少？”宗曰：“二十二。”师曰： “阇黎未生时，老僧去来。”宗曰：“和尚几时生？”师竖起拂子。宗曰：“这个岂有生邪？”师曰：“会得即无生。” 曰：“未会在。”师无语。
蒙溪和尚蒙溪和尚，僧问：“一念不生时如何？”师良久。僧便礼拜。师曰：“汝作么生会？”曰： “某甲终不敢无惭愧。”师曰：“汝却信得及。”问：“本分事如何体悉？”师曰：“汝何不问？”曰：“请师答话。”师曰： “汝却问得好！”僧大笑而出。师曰：“秖有这僧灵利。”有僧从外来，师便喝。僧曰：“好个来由！”师曰： “犹要棒在。”僧珍重便出。师曰：“得能自在。”
佛和尚温州佛和尚，寻常见人来，以拄杖卓地曰：“前佛也恁么，后佛也恁么。”问：“正恁么时作么生？” 师画一圆相。僧作女人拜，师便打。问：“如何是佛法大意？”师曰：“贼也！贼也！”问：“如何是异类？” 师敲碗曰：“花奴花奴吃饭来！”
乌臼和尚乌臼和尚，玄、绍二上座参，师乃问：“二禅客发足甚么处？”玄曰：“江西。”师便打。玄曰：“久知和尚有此机要。”师曰：“汝既不会，后面个师僧祇对看。”绍拟近前，师便打。曰：“信知同坑无异土。参堂去！”问僧：“近离甚处？”曰：“定州。”师曰：“定州法道何似这里？”曰：“不别。”师曰：“若不别，更转彼中去。”便打。僧曰：“棒头有眼，不得草草打人。”师曰：“今日打著一个也。”又打三下。僧便出去。师曰：“屈棒元来有人吃在。
”曰：“争柰杓柄在和尚手里。”师曰：“汝若要，山僧回与汝。”僧近前夺棒，打师三下。师曰：“屈棒！屈棒！”曰：“有人吃在。”师曰：“草草打著个汉。”僧礼拜。师曰：“却与么去也。”僧大笑而出。师曰：“消得恁么，消得恁么。”
古寺和尚古寺和尚，丹霞来参，经宿。明旦粥熟，行者祇盛一钵与师，又盛一碗自吃，殊不顾丹霞。
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