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21-出三藏记集-南朝梁-释僧佑-第12页
音观经》一卷
《禅要秘密治病经》二卷（宋孝建二年於竹园寺译出。）
《佛母般泥洹经》一卷（孝建二年於钟山定林上寺译出。一名《大爱道般泥洹经》。）
右四部，凡五卷。宋孝武帝时，伪河西王从弟沮渠安阳侯於京都译出。前二观先在高昌郡久已译出，於彼赍来京都。
《念佛三昧经》六卷（宋大明六年译出。或云《菩萨念佛三昧经》。）
《破魔陀罗尼经》一卷（或云《无量门破魔陀罗尼经》。大明六年译出。）
右二部，凡七卷。宋孝武帝时，西域沙门功德直至荆州，沙门释玄畅请於禅房译出。
《十诵羯磨》一卷（或云《略要羯磨法》，《十诵律》出。）
右一部，凡一卷。宋景和中，律师释僧璩於京都撰出。
《十诵比丘尼戒本》一卷（或云《十诵比丘尼大戒》。）
《十诵律羯磨杂事》一卷
右二部，凡二卷。宋明帝时，律师释法颖於京都撰出。
《海意经》七卷（阙。）
《如来恩智不思议经》五卷（阙。）
《宝顶经》五卷（阙。）
《无尽意经》十卷（阙。）
《三密底耶经》一卷（汉言《贤人用律》。阙。）
右五部，凡二十八卷。宋明帝时，天竺沙门竺法眷於广州译出，并未至京都。
《杂宝藏经》十三卷（阙。）
《付法藏因缘经》六卷（阙。）
《方便心论》二卷（阙。）
右三部，凡二十一卷。宋明帝时，西域三藏吉迦夜於北国，以伪延兴二年，共僧正释昙曜译出，刘孝标笔受。此三经并未至京都。
《无量义经》一卷
右一部，凡一卷。齐高帝时，天竺沙门昙摩伽陀耶舍译出。
《五百本生经》（未详卷数。阙。）
《他略利》（齐言《宿德律》。未详卷数。阙。）
右二部，齐琥皇帝时，外国沙门大乘於广州译出，未至京都。
《善见毗婆沙律》十八卷（或云《毗婆沙律》。齐永明七年出。）
右一部，凡十八卷。齐武帝时，沙门释僧猗於广州竹林寺，请外国法师僧伽跋陀罗译出。
《观世音忏悔除罪咒经》一卷（永明八年十二月十五日译出。）
《妙法莲华经提婆达多品》第十二一卷
右二部，凡二卷。齐武皇帝时，先师献正游西域，於于阗国得《观世音忏悔咒》胡本。还京都，请瓦官禅房三藏法师法意共译出。自流沙以西，《妙法莲华经》并有《提婆达多品》，而中夏所传阙此一品。先师至高昌郡，於彼获本，仍写还京都。今别为一卷。
《百句譬喻经》十卷（齐永明十年九月十日译出。或五卷。）
右一部，凡十卷。齐武帝时，天竺沙门求那毗地於京都译出。
《毗跋律》一卷
右一部，凡一卷。齐武帝时，沙门释法度出。
《教戒比丘尼法》一卷
右一部，凡一卷。梁天监三年，钟山灵耀寺沙门释僧盛依《四分律》撰。
《大智论抄》二十卷（一名《要论》。）
右一部，凡二十卷。晋安帝世，庐山沙门释慧远，以论文繁积，学者难省，故略要抄出。
《虚空藏经》八卷
右一部，凡八卷。宋武帝世，河南国乞伏时沙门圣坚出。
《十二因缘经》一卷（建武二年出。）
《须达长者经》一卷（建武二年出。）
都合四百五十部，凡一千八百六十七卷。
新集条解异出经录第二
异出经者，谓胡本同而汉文异也。梵书复隐，宣译多变，出经之士，才趣各殊。辞有质文，意或详略，故令本一末二，新旧参差。若国言讹转，则音字楚夏；译辞格碍，则事义胡越。岂西传之春驳，乃东写之乖谬耳。是以《泥洹》、《楞严》重出至七，《般若》之经，别本八。傍及众典，往往如兹。今并条目列入，以表同异。其异出杂经失译名者，皆附失源之录。《般若经》
支谶出《般若道行品经》十卷
〔又〕出《古品遗日说般若》一卷
竺朔佛出《道行经》一卷（《道行》者，《般若》抄也。）
朱士行出《放光经》二十卷（一名《旧小品》。）
竺法护更出《小品经》七卷
卫士度抄《摩诃般若波罗蜜道行经》二卷
昙摩蜱出《摩诃钵罗若婆罗蜜经》五卷（一名《长安品经》。）
鸠摩罗什出《新大品》二十四卷
〔又〕《小品》七卷
右一经七人异出。
《般泥洹经》
支谶出《胡般泥洹经》一卷
支谦出《大般泥洹经》二卷
竺法护出《方等泥洹经》二卷
昙摩谶出《大般涅经》三十六卷
释法显出《大般泥洹经》六卷
〔又〕《方等泥洹经》二卷
释智猛出《泥洹经》二十卷
求那跋陀罗出《泥洹经》一卷
右一经七人异出。其支谦《大般泥洹》与《方等泥洹》大同，昙摩谶《涅》与法显《泥洹》大同。
其馀三部并阙，未详同异。
《法华经》
《旧录》有《萨昙分陀利经》，云是异出《法华》，未详谁出，今阙此经。
竺法护出《正法华经》十卷
鸠摩罗什出《新妙法莲华经》七卷
右一经三人出，其一经失译人名，