左旋
，案头尘垢，先须揩抹干净。经籍面页底页外，能加外护，或纸或巾，均佳。
唐义净三藏法师西域取经诗（附此以见闻法之幸）唐义净三藏法师西域取经诗（附此以见闻法之幸） 晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者安知前者难。远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。附录安士全书印造经文发明
附录安士全书印造经文发明
虽有嘉肴，弗食不知其美。虽有至道，弗学不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间，皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿于所闻。仰首观天，以为止此日月，而不知有微尘之刹土。以为厥初生民，始于盘古，不知旷劫以来，阅历无边劫数。天帝天仙，以为至尊无对矣，不知轮回六道，尚等凡夫。身死之后，以为形灭神消矣，不知一点灵光，生生不昧。父母眷属，身殁之后，遂谓无可如何，岂知得此法门，纵经千生万劫，自有酬偿之道。
善士坎坷，恶人得志，即谓天道难凭，岂知宿业所招，纤毫未爽。大矣哉，如来之教典，真所谓渡海之慈航，幽途之宝炬，婴儿之乳母，而凶岁之稻粱也。宜阿难结集之时，梵王帝释，皆执持旛盖。四大天王，皆捧持高座之四足也。岂世间之书籍，可仿佛其万一乎。印之造之，其容已乎。
附录证通法师西资社同誓文
附录证通法师西资社同誓文
维隆兴元年，岁次癸未，四月八日。释师友，洎阖会大众，归命极乐世界阿弥陀佛，菩萨海众。愿运洪慈，俯察微志。某等惟念宿福深厚，生处中华。恭睹大藏七经，纯谈净土，依正庄严，功德胜妙。返观此处三恶八难，多不善聚。生老病死，寿命短促。自力修行，难进易退。先圣悯我等故，立此念佛法门。深谈易往，激劝求生。古今圣贤，宏此道者，其书山积。湖海缁素，结此社者，代不乏人。十方众生，往彼国者，多如驶雨。我等是以亮情天发，不约而同。
秉志有归，佥心西境。既念念不忘，期终此报，决取往生。我等尚虑性习不同，世务萦绊。口谈极乐，意恋娑婆。理事不明，行愿有阙。旦祈云同，夕归攸隔。于是谨涓吉日，聚会投诚。稽首梵容，立兹宏誓。仰愿慈尊，舒紫金手，抚摩我顶。启红莲舌，密授我记。庶我此生已去，诸恶不作，众善奉行。不值邪师，不失正念。命终之日，无病无苦，身心悦乐。随从如来，同归安养。莲华早开，悟无生忍。游历十方界，奉事诸佛身。济拔苦众生，同成无上道。
虚空有尽，我愿无穷。若见若闻，俱沾利乐。
普为现在印送受持以及永远展转流布增广文钞者回向颂曰普为现在印送受持以及永远展转流布增广文钞者回向颂曰净土法门，是法界藏。机理双契，最为无上。等觉大圣，逆恶小凡，律教禅密，普遍包涵。十方诸佛，尽劫宣扬，妙义奇勋，尚难周详。况我凡庸，偶有发挥，地尘海滴，微乎其微。自谅陋劣，非佛莫度，亦有同志，唯此是务。由是故有，种种芜语，聊摅愚诚，岂宏净土。因诸居士，为利初机，数次刊布，冀有所依。有叶德广，出资三千，拟作印费，期广流传。
八月长围，陕垣堪悲，围解求救，尽数济饥。又有善士，随意捐助，三五千部，尚可凑数。愿出资人，及读诵者，消除业障，增崇福祉。家门清吉，身心安康，生入圣域，没往西方。先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，法界众生，同证菩提。
民国十六年丁卯夏历二月十九日古莘常惭愧僧释印光谨撰
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