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29-印光法师文钞三编-清-释印光-第225页
声。年岁常丰登，盗贼悉革心。家家崇慈善，处处行仁义。
俾此浇薄俗，转作淳朴风。法界诸有情，同得圆种智。(民国十五年丙寅春)
普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈
普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈
愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根
所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让
一切助印者展转流通者现眷咸安乐先亡获超升
风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道
普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈
普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈
近世之杀劫振古所未有推究其根源实由于馋口
特流布此书欲藉以挽救普愿见闻者戒肉咸茹素
茹素甚卫生且不伤物命庶我仁慈心上继乎往圣
杀业既不结世道自太平只此救物法永利于群萌
回诸君功德往生佛净土见佛证无生作六道恃怙
苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)
苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)
虚度七十，来日无几。如囚赴市，步步近死。
谢绝一切，专修净土。倘鉴愚诚，是真莲友。
礼念观音菩萨回向偈
礼念观音菩萨回向偈
稽首观世音，慈悲大导师。久证无上道，安住常寂光。为怜众生苦，复现十界身。
应何身得度，即为现何身。近令生善道，远令证菩提。菩萨慈悲力，诸佛莫能说。
我弟子某某，从无始至今。由恶业力故，轮回六道中。经历尘刹劫，莫由得出离。
幸承宿善根，得闻菩萨名。欲仗大悲力，现生生净土。长时称圣号，兼礼拜供养。
忏悔诸恶业，增长诸善根。唯愿垂慈悯，消我诸罪障。放光照我身，舒手摩我头。
甘露灌我顶，湔涤我心垢。令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫。
普与诸众生，说菩萨恩德。令彼咸归依，悉发菩提心。愿垂慈悯故，证明而摄受。
题玉嵀大师心迹颂
题玉嵀大师心迹颂
玉嵀大师，乃光五十年前之同学。其性情质直而谦和，其修持切实而诚恪。不为住持，不收徒众，与光相埒。注重持律与念佛，故晚年多刻律宗之著作。盖欲坚其基址，冀来哲同生极乐。幸师已归安养，愧光犹在此世受惊噩。愿师祈佛垂接引，庶可同随如来学。
华严经感应颂
华严经感应颂
华严一经，诸经中王。末后归宗，导往西方。
无机不被，无法不摄。纵欲赞扬，穷劫莫竭。
若无宿根，名亦难闻。何况书写，受持精勤。
是经义理，不可思议。果报功德，亦复如是。
纸格印妥，回禄已临。越例夜送，人出店焚。
写毕装好，忽逢大劫。全家远逃，物悉被窃。
唯独此经，了无伤损。归来一见，不胜欣幸。
劫属共业，诚系别业。由诚感故，应亦特别。
经之大义，予序已明。今作此颂，用表诚灵。
愿见闻者，各事修持。以期寿尽，会预莲池。
印老法师为崧乔居士再撰写经灵感颂，回函并嘱须将经过数险得保无恙之事实，略释几句于颂后，俾阅者同生信心云云。按居士写经至付文新印肆所印，初印千页，某日下午七时印竣，肆例逾六时货不外运。此次忽破例送居士家，甫及门，则文新已被走电焚烧。殆别有驱使之者。否则何以外送，而有如是之巧耶。
甲戌三月十三黄昏时，居士公馆比邻失慎。仅隔一垣，势将殃及。居士写经，神不外驰，竟充耳无闻。迨家人惊促迁避，所写尚有两行未完。以自写经以来，每一纸从未中辍，不愿轻破此例，仍然安坐续写。及写毕，则火势已衰，竟庆无恙。又若隐有神护者。
丙子春写经圆满，付汤家巷积古斋衬裱，刚裱完送回，次日对门高万丰纸店即失火。既免殃及，又未点水溅污经页。有如兵戎交加，俗谓子弹中人，确有眼睛者。设非神灵呵护，奚能如是。
丁丑秋吴门失陷，骤遭大劫。居士全家远避，所有物件，被窃一空。唯经独存，毫无损坏。尚有宅将被毁之事实发现，得以幸免，亦赖是经。佛法不可思议，竟有如是之明征。世人仍多不信，反生毁谤，实是如来称为可怜愍者。故老人云，愿见闻者，各事修持，以期寿尽，同预莲池。实剖心沥血之恳切语，统祈世人共勉之。戊寅秋日奉印老法师命德森代述
焦山吉堂上人往生颂
焦山吉堂上人往生颂
大哉净土门，为诸法归宿。普投一切机，无一不得入。上则摄等觉，下不遗恶逆。
万流咸赴海，由佛大愿力。伟哉吉堂师，慧根自宿植。幼即竖标格，入法超尘俗。
从兹律教宗，三各得其旨。欲得现身了，遂专修净土。特发三种心，冀登上品莲。
寿甫五十四，净业已告圆。预知往生时，命众念佛送。师犹朗念佛，忽尔入寂定。
徒辈欲传扬，祈余述大致。愿诸见闻者，各各悉