左旋
塔久遂倾毁，佛经乃出现。居士费陂龙，收得若干卷，装璜送灵岩，及与诸亲友。爰绘灵山图，作后世纪念，缅惟佛慈悲，令诸含识见。其事实难思，或闻不信受，始以风俗事，反显其胜利。世有极毒蛇，及与极疯狗，或啮人衣服，其人即便死。又有啮人影，或目视其人，其人亦即死，以毒业重故。此众生恶业，势力尚如此，何况佛慈悲，逾天地父母。一得蒙见闻，即获难思益，若深思此义，当痛哭不息。普愿一切人，感佛大慈悲，当如救头然，念佛求摄受。
凡见佛化事，及与诸众生，一一作佛想，不敢生轻忽。以此胜功德，回向生西方，决可临终时，蒙佛亲接引。以此荐父母，是名真实孝，以故梵网经，令孝顺父母。尽法界圣凡，皆悉令成佛，庶可为尽伦，不愧为佛子。费子欲荐亲，祈书所绘图，因推原其意，书此以勖勉。(庚辰秋季)普为施资流通历史感应统纪及展转传布看读诸善信回向偈普为施资流通历史感应统纪及展转传布看读诸善信回向偈三界一切法，唯是一心作。顺道则善吉，逆理则凶恶。懿哉古大人，存心同天地。
用己才智力，参赞其化育。事事欲普利，天下及后世。博爱而济众，了无居德意。功高名誉隆，德大吉庆莅。生备享五福，余庆覃后裔。此风若兴行，世界自安治。人各怀礼让，咸思尽己谊。哀哉诸小人，唯知有自己。存心与作事，绝不循天理。陷人以自安，损人以自益。唯务得现利，不知折宿福。及至结果时，苦报无穷极。徒为人所怜，罪业莫由息。上启于唐虞，下迄于明代。善恶各事迹，诸史悉备载。今世道陷溺，有识咸忧惧。吾友聂云台，设法为救济。
特请许止净，辑感应统纪。排印广流通，法戒冀自取。幸得诸善士，出资逾万元。敬印二万部，用普结善缘。所余之净资，另排报纸本。字小而价廉，慰青年学悃。报纸印四万，流布于遐迩。举凡见闻者，无不生欢喜。两种出版后，止净重校阅。稍有所增修，比初逾亲切。李耆卿居士，愿任剞劂资。写刻请高手，必期永传持。余亦令重排，书报二种本。加以增修字，以期垂久远。因果之理事，既以大明显。有心世道人，得有所舒展。普愿见闻者，设法广流通。
庶几息竞争，直臻于大同。愿彼发起人，及与编辑者。助印诸善士，看读取法者。现在及未来，一切诸善人。同消诸恶业，同长胜善根。生则获五福，没则登九品。先亡生净土，后裔为世准。风雨常顺适，物阜而民康。俾彼四夷人，咸来观国光。(民国十九年庚午闰六月吉日)敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及展转传布看读诸善信回向偈猗欤观世音，誓愿难思议。久成等正觉，复现菩萨身。
随类而逐形，寻声以救苦。可惜世间人，多多皆不知。故特著此书，冀得广流布。幸蒙诸善信，任印已数万。从此屡续知，屡续相任印。能至数十万，庶慰菩萨心。又复遍翻刻，中外广传播。俾知观世音，实一切依怙。譬如大火炬，普照于昏衢。亦如巨铁轮，普渡诸沉溺。盲人之导师，病夫之医药。寇贼时城郭，饥馑时稻粮。须知菩萨恩，逾天地覆载。纵尽劫宣扬，亦止示少分。愿诸任印者，业障悉消除。福慧咸增长，诸凡皆如意。生则获五福，没则登九品。
过去诸祖宗，资之生净土。现在各椿萱，咸皆获寿康。所有子与孙，悉能振家声。年岁常丰登，盗贼悉革心。家家崇慈善，处处行仁义。俾此浇薄俗，转作淳朴风。法界诸有情，同得圆种智。(民国十五年丙寅春)普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈普为助印及读诵受持展转流通各佛经者回向偈愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让一切助印者展转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人
民悉康宁法界诸含识同证无上道普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈近世之杀劫振古所未有推究其根源实由于馋口特流布此书欲藉以挽救普愿见闻者戒肉咸茹素茹素甚卫生且不伤物命庶我仁慈心上继乎往圣杀业既不结世道自太平只此救物法永利于群萌回诸君功德往生佛净土见佛证无生作六道恃怙苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)苏州报国寺关房题壁偈(民廿四年)虚度七十，
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