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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第122页
。某得七年方见。
师云。是你得七年方见。主云是。师云。更与七年始得。
师在浙中蕴和尚会里。一日因吃茶次。
举蕴和尚垂语云。见闻觉知是法。法离见闻觉知。作么生。有傍僧云。
见定如今目前一切见闻觉知是法。法亦不可得。
师拍手一下。蕴乃举头。师云。犹欠一著在。蕴云。
我到这里却不会。师到共相。共相问。什么处来。师云。雪岭来。
相云。要急言句举一则来。师云。前日典座来。
和尚何不问他。相云。典座且置。师云。箭过新罗。
师在岭中时问卧龙和尚。明已底人。还见有已么。龙云。
不见有已始明得已。又问。长连蛆上学得底。是第几机。龙云。
第二机。师云。作么生是第一机。龙云。紧峭草鞋。
师在岭中时。有僧问。如何是法身向上事。师云。
向上与你道即不难。汝唤什么作法身。僧云。请和尚鉴。师云。
鉴即且置。作么生说法身。僧云。与么与么。师云。
此是长连蛆上学得底。我且问你。法身还解吃饭么。僧无语。
后有僧举似梁家庵主。主云。云门直得入泥入水。
资福云。欠一粒也不得。剩一粒也不得。师在雪峰。
与长庆西院商量。雪峰上堂云。尽大地撮来。如粟米粒大。
抛向面前漆桶不会。打鼓普请看。西院问师。
雪峰与么道。还有出头不得处么。师云有。院云。
作么生是出头不得处。师云。不可总作野狐精见解也。又云。
狼籍不少。又云。七曜丽天。又云。南阎浮提北郁单越。
师一日与长庆举赵州无宾主话。雪峰当时与一蹋作么生。
师云。某甲不与么。庆云。你作么生。师云。石桥在向北。
师与长庆举石巩接三平话。师云。
作么生道免得石巩唤作半个圣人。庆云。若不还价争辨真伪。师云。
入水见长人。师到洞岩。岩问。作什么来。师云。亲近来。
岩云。乱走作什么。师云。暂时不在。岩云。知过即得。师云。
和尚乱走作什么。师到疏山。疏山问。
得力处道将一句来。师云。请和尚高声问。山便高声问。师云。
和尚早朝吃粥么。山云。作么生不吃粥。师云。乱叫唤作么。
又因疏山示众云。老僧咸通年巳前。会得法身边事。
咸通年巳后。会得法身向上事。师问。
承闻和尚咸通年巳前会得法身边事。咸通年巳后会得法身向上事。
是不。山云是。师云。如何是法身边事。山云枯桩。师云。
如何是法身向上事。山云非枯桩。师云。
还许学人说道理也无。山云。许你说。师云。
枯桩岂不是明法身边事。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。师云。
法身还该一切不。山云。作么生不该。师指净瓶云。
法身还该这个么。山云。阇黎莫向净瓶边会。师便礼拜。
师到曹山。山示众云。诸方尽把格则。何不与他道一转语。
教伊莫疑去。师便问。密密处为什么不知有。山云。
祇为密密所以不知有。师云。此人作么生亲近。山云。
不向密密处。师云。不向密密处。还得亲近也无。山云。
始得亲近。师应诺诺。师问曹山。如何是沙门行。山云。
吃常住苗稼者。师云。便与么去时如何。山云。
你还畜得么。师云。学人畜得。山云。你作么生畜。师云。
著衣吃饭有什么难。山云。何不道披毛戴角。师便礼拜。
因长老举菩萨手中执赤幡。问师作么生。师云。
你是无礼汉。云。作么生无礼。师云。是你外道奴也作不得。
师到天童。童云。你还定当得么。师云。和尚道什么。童云。
不会即目前包裹。师云。会即目前包裹。
因见信州鹅湖上堂云。莫道未了底人长时浮逼逼地。
设使了得底人明得知有去处。尚乃浮逼逼地。
师下来举此语问首座。适来和尚示众云。未了底人浮逼逼地。
了得底人浮逼逼地。意作么生。首座云。浮逼逼地。师云。
首座在此久住。头白齿黄。作这个语话。首座云。
未审上座又作么生。师云。要道即得。见即便见。
若不见莫乱道。首座云。祇如堂头道浮逼逼地。又作么生。师云。
头上著枷脚下著杻。座云。与么则无佛法也。师云。
此是文殊普贤大人境界。师行脚时。有官人问。
还有定乾坤底句么。师云。苏噜苏噜悉哩萨诃。师到江州。
有陈尚书请师斋。相见便问。儒书中即不问。
三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。师云。
曾问几人来。书云。即今问上座。师云。即今且置。作么生是教意。
书云。黄卷赤轴。师云。这个是文字语言。
作么生是教