左旋
要急言句举一则来。师云。前日典座来。和尚何不问他。相云。典座且置。师云。箭过新罗。师在岭中时问卧龙和尚。明已底人。还见有已么。龙云。不见有已始明得已。又问。长连蛆上学得底。是第几机。龙云。第二机。师云。作么生是第一机。龙云。紧峭草鞋。师在岭中时。有僧问。如何是法身向上事。师云。向上与你道即不难。汝唤什么作法身。僧云。请和尚鉴。师云。鉴即且置。作么生说法身。僧云。与么与么。师云。此是长连蛆上学得底。我且问你。
法身还解吃饭么。僧无语。后有僧举似梁家庵主。主云。云门直得入泥入水。资福云。欠一粒也不得。剩一粒也不得。师在雪峰。与长庆西院商量。雪峰上堂云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前漆桶不会。打鼓普请看。西院问师。雪峰与么道。还有出头不得处么。师云有。院云。作么生是出头不得处。师云。不可总作野狐精见解也。又云。狼籍不少。又云。七曜丽天。又云。南阎浮提北郁单越。师一日与长庆举赵州无宾主话。雪峰当时与一蹋作么生。
师云。某甲不与么。庆云。你作么生。师云。石桥在向北。师与长庆举石巩接三平话。师云。作么生道免得石巩唤作半个圣人。庆云。若不还价争辨真伪。师云。入水见长人。师到洞岩。岩问。作什么来。师云。亲近来。岩云。乱走作什么。师云。暂时不在。岩云。知过即得。师云。和尚乱走作什么。师到疏山。疏山问。得力处道将一句来。师云。请和尚高声问。山便高声问。师云。和尚早朝吃粥么。山云。作么生不吃粥。师云。乱叫唤作么。又因疏山示众云。
老僧咸通年巳前。会得法身边事。咸通年巳后。会得法身向上事。师问。承闻和尚咸通年巳前会得法身边事。咸通年巳后会得法身向上事。是不。山云是。师云。如何是法身边事。山云枯桩。师云。如何是法身向上事。山云非枯桩。师云。还许学人说道理也无。山云。许你说。师云。枯桩岂不是明法身边事。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。师云。法身还该一切不。山云。作么生不该。师指净瓶云。法身还该这个么。山云。阇黎莫向净瓶边会。师便礼拜。
师到曹山。山示众云。诸方尽把格则。何不与他道一转语。教伊莫疑去。师便问。密密处为什么不知有。山云。祇为密密所以不知有。师云。此人作么生亲近。山云。不向密密处。师云。不向密密处。还得亲近也无。山云。始得亲近。师应诺诺。师问曹山。如何是沙门行。山云。吃常住苗稼者。师云。便与么去时如何。山云。你还畜得么。师云。学人畜得。山云。你作么生畜。师云。著衣吃饭有什么难。山云。何不道披毛戴角。师便礼拜。因长老举菩萨手中执赤幡。
问师作么生。师云。你是无礼汉。云。作么生无礼。师云。是你外道奴也作不得。师到天童。童云。你还定当得么。师云。和尚道什么。童云。不会即目前包裹。师云。会即目前包裹。因见信州鹅湖上堂云。莫道未了底人长时浮逼逼地。设使了得底人明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下来举此语问首座。适来和尚示众云。未了底人浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作么生。首座云。浮逼逼地。师云。首座在此久住。头白齿黄。作这个语话。首座云。未审上座又作么生。
师云。要道即得。见即便见。若不见莫乱道。首座云。祇如堂头道浮逼逼地。又作么生。师云。头上著枷脚下著杻。座云。与么则无佛法也。师云。此是文殊普贤大人境界。师行脚时。有官人问。还有定乾坤底句么。师云。苏噜苏噜悉哩萨诃。师到江州。有陈尚书请师斋。相见便问。儒书中即不问。三乘十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。师云。曾问几人来。书云。即今问上座。师云。即今且置。作么生是教意。书云。黄卷赤轴。师云。这个是文字语言。
作么生是教意。书云。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师云。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲言而虑忘。为对妄想。作么生是教意。尚书无语。师云。见说尚书看法华经是不。书云是。师云。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道。非非想天有几人退位。书无语。师云。尚书且莫草草。十经五论师僧。抛却特入丛林。
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