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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第136页
手拈来草。不认大哥妻。元来是嫂嫂。
郑州出鹅梨。青州出大枣。无事巾单下。个个从头咬。
上堂云。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。
或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。
一一见了。子细看时。元来青布幔里有人。
山僧忍俊不禁。乃问长史高姓。他道老和尚看便休。问什么姓。
大众。山僧被他一句。直得无言可对。无理可伸。
还有人为山僧道得么。昨日那里落节。今日者里拔本。
上堂云。有盐曰鹹。无盐曰澹。太平闻说。口似匾檐。
便下座。
上堂云。神通妙用不欠丝毫。通人分上何用忉忉。
泥多佛大水长船高。
上堂云。一月普现一切水。一切水月一月摄。
诚哉是言也。可谓塑不成画不就。昨夜三更白如昼。
谢典座上堂云。变生作熟虽然易。众口调和转见难。
鹹澹若知真个味。自然饥饱不相干。
上堂。拈起拄杖云。昨夜三更梦见拄杖子。
教我一片禅向我道。和尚明日早起上堂举似大众。
昨日锦上铺花。今日脚蹋实地。但看今日明朝说甚祖师来意。
翻思黄面老人。谩道灵山授记。直饶大地山河。
借我鼻孔出气。不如放下身心。自然仁义礼智。
为亡僧下火。举起火把云。火风四大互相违背。
当此时节随缘自在。次日又为一僧举起火把云。昨日也恁么。
今日也恁么。且道昨日是今日是。说甚是不是。
你看是甚火色。
上堂云。今朝正月半。与诸人相见。嫩麦长新苗。
粒粒皆成面。荐不荐。全藉春风扇。
次住海会语录。
参学景淳集。
师入院。开堂日。宣疏了乃云。疏帖一时读了。
若是具金刚眼睛底。何必重说偈言。虽然如是。事无一向。
便升座拈香罢。四面白槌云。法筵龙象众。当观第一义。
师云。金镞惯将平祖道。铁鞭多在恨无仇。
莫有不顾危亡底衲僧么。出来相见。僧问。白云山下祖令当行。
如何是祖令。师云。一二三四五。学云。
恁么则昨日太平今朝海会。师云。高著师僧。问昔日为霖去。
今朝领众来。朝贤临座下。愿震一声雷。师云。你还闻么。学云。
风送好云归碧洞。水潮沧海助波涛。师云。
知心有几人。学云。寒山常抚掌。拾得每殷勤。师云。将谓无人。
学云。也不得压良为贱。师云。且礼拜著。乃云。问话且止。
夫第一义适来。若于四面捶下荐得。千圣不能近。
祖师言不到。天下作者拱手归降。何也。
况第一义本来清净不受诸尘。如何说得。同道方知。今日放过一著。
向建化门中。别作个解话会。是以绍先圣之遗踪。
称提祖令。为后学之模范。建立宗风。若非当人。
曷能传授。［谢词不录］乃云。陈谢既毕。不可空然。有一颂举似大众。
日暖风和花正开。七重山锁白云来。
翻思城市繁华处。又出松门步一回。
师在太平受帖。拈起示众云。恁么会去。早是钝汉。
何也。若凭说五千四十八卷。岂不是说。若不凭说。
又如何辨白。请维那分明拈出。读疏了。遂升座乃云。
祖令当行十方坐断。其中莫有不惜性命者么。
出来与老僧相见。时有僧出云。日月易见好事难逢。师云。
令人疑著。问公笺巳至师今受。祖意西来愿举扬。师云。
云从龙风从虎。学云。人天既获闻真谛。
更有尖新事也无。师云有。学云。如何是尖新底事。师云。蹉过也不知。
问白云长老太平禅师。于其中间未审如何辨的。
师云。你试定当看。学云。莫是月无来去影现千江。师云。
一任钻龟打瓦。遂云。法不孤起仗境方生。
明镜当台好丑自现。久参上士言下知归。晚学初机当须子细。
是以古人道。法无去来无动转者。
辄成山颂举似大众。触目光明处处新。其中那个辨疏亲。
祗园枝上千花秀。一度芬芳一度春。
上堂。僧问。如何是佛。师云。悉达多太子。学云。
逾城时如何。师云。自有四天王在。学云。到雪山时如何。师云。
芦芽穿膝鹊巢顶上。学云。争柰未是学人安身处。
师喝云。礼拜了退。乃云。天地为洪炉。烹炼强与弱。
大道本无元。卷舒由橐钥。凡圣路坦然。各自看谋略。
谢首座上堂云。槌破蟠桃核。得见其仁。捋断骊龙须。
得遇其宝。虽然如是。也未是好手。
黄帝失玄珠于赤水。使智索之而不得。使离未索之而不得。
使契诟索之而不得。乃使罔象。直饶罔象得之。亦未是好手。
争似今日与大众。