左旋
有盐无醋［释云如贼入空屋］有菜无油［云无私可隔］随缘兀兀［云任性浮沉］百味珍羞［云触类有得］僧言话次乃有颂。 一到仙州四十秋。随缘兀兀到此休。 幸遇高僧相伴后。纵横不意到峰头。 僧写真呈师师遂成颂自识之。
谁人写真［动用乾坤］妙笔丹青［口吐词华］明暗自尔［乾湿同方］何劳心神［任性浮沉］吾真非假［触类有得］图画非真［拟心即差］容貌陋质［天不能盖］遍布乾坤［应物现形］。 年迈乃有颂。
广教六十八。凡圣俱歇灭。有人相借问。九月重阳节。 广教六十八。谁人相体察。直下便会得。脑后三斤铁。 送供养主。
一年春尽一年春。相烦动道任浮沉。 森罗万像无私曲。一声才动斩乾坤。 扇子。
广教一柄扇。本来无背面。有时在手中。要且无人见。 拄杖。
山僧一条杖。纵横无比量。有时在手中。应用遍十方。 筇竹杖。
筇竹九节。纵横无邪。大展长空。凡圣路绝。 颂两堂上座下喝。
两堂上座齐下喝。瞽目之人无分别。 凡言宾主句下分。何劳龟卜问前程。 示徒。
广教一言。凡圣共传。直下便会。万里江山。 僧请益。
兀兀随缘任浮沉。不拘春夏及秋冬。 阇梨请益平生事。问取寒山始知音。 衲僧衲僧。不用持论。言前荐得。脑后三斤。 李都尉问和尚生日述成十颂。
山僧生日处处真。随缘兀兀任浮沉。森罗万像无私曲。日出天然照乾坤。山僧生处廓然宁。不拘凡圣自在行。任他前面欢与乐。无心伏物贺太平。山僧生处碧云中。情与非情共一真。明暗尽时无邪路。明明不堕圣凡前。山僧生处少知音。任性随缘过几春。有人借问平生事。石人打鼓木人听。山僧生处据令行。十方禅子尽皆惊。若人解接无根树。海里能挑水底灯。山僧生处正令行。野老讴歌尽传名。若人不识金刚用。涅槃山侧井中人。山僧生处亘古今。谁人言说话宗乘。
离凡离圣纵横妙。脑后抽簪祭鬼神。山僧生处在林中。碧涧虎声骋英雄。□回惊动十方刹。万里江山入千峰。山僧生处峰顶上。迦叶闻钟出洞门。粉骨碎身千万劫。思量难报我师恩。山僧生处碧潭中。不拘春夏乃秋冬。一刀两段须休去。何人拟议落千峰。僧亲近乃有颂。
广教一言。直下人嫌。若人借问。万里江山。 上堂有颂。
四十五年在仙州。凡圣纵横任君游。 有人借问如何事。夜至三更到崖州。
古尊宿语录卷二十三。
古尊宿语录卷第二十四。
潭州神鼎山第一代諲禅师语录。神鼎禅师。名洪諲。襄水扈氏子。自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不巳。师曰。三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰唯心故根境不相到。唯识故声色纵然。师曰。舌味是根境否。曰是。师以箸夹菜置口中。含胡而语曰。何谓相入邪。坐者骇然。僧不能答。师日。途路之乐终未到家。见解入微不名见道。参须实参悟须实悟。
阎罗大王不怕多语。僧拱而退。后返长沙隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵来游。福严即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁余无长物。倾爱之。遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往何如。师笑而诺之。即以已马负师。至十年始成丛席。一朽蛆为说法座。
开堂日。指法座云。未登此座化缘巳毕。诸人还委悉么。若委悉。散去得也。若不散去。不免登于此座入方便品第二去也。且不得怪山僧。便升座拈香。此一炷香。奉为今上皇帝圣寿无疆。第二炷香。为府主学士合郡尊官。伏愿。长光佛日永佐明君。第三炷香。此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土。宜便烧云。供养首山和尚以酬法乳。师遂敷座顾视大众云。摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么。一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。
梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。三乘教外一句别传。敢问大众。作么生是别传底。试对众道看。递相证明。良久云。直饶道得。亦未称祖师意。且道。如何称得祖师意。诸兄弟。直须打办精神究彻根源。
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