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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第229页
玄中玄。师云。不返去。
问古人立雪断臂为求何法。师云。古人不断臂。进云。
古人断臂因什么道却不断臂。师云。自是向雪堆里乐。
问金鸡未啼时如何。师云。失却威音王。进云。正当啼时如何。
师乃笑。问柴里虫柴里死。水里虫合作么生。师云。
一切寻常。问金雁附书。为什么不露翼。师云。不通虚信。
问道场献宝。谁人能辨。师云。虚空能辨。
师忽示微疾不见客。时有僧隔帘问。咫尺之门为什么不相睹。
师云。如今相睹。何不问来。僧便问。如何是相睹底事。
师云。老僧不安。有什么心情对你。
上堂云。闲即游天。寂即归地。
问上无片瓦下无卓锥时如何。师云。汝即今在什么处居止。
问无常迅速不与人期。忽若到来时如何。师云。速问速问。进云便问。
师云。太不道速生。问啐啄同时如何瞻睹。师云。
是动是静。问出壳时如何。师云。是末是本。又云见么。
问普雨为什么不润。师云普雨。问滴水成冰。
古人为什么不许。师云。古人即如此。若是老僧道。
向虚空里挂破琉璃钵。问既是师子。为什么被文殊骑。师云。
调伏自在。问孤岩无纹绣。特达事如何。师云。孤岩有纹绣。
特达事显现。问处水之鱼。为什么渴死。师云。
祇为鱼不亲下口。问父子至亲岐路各别时如何。师云。
为有父子。俗士施师钵盂。问未施钵时师用什么。师云。
使最末后者。一僧欲下山为众化缘辞师。师云。
汝若道得一句。即放汝去。若未然。且归堂休歇。办取自已事去。
师问。尽十方空界。是王老师檀越。未审化什么人去。
僧云。但请和尚疏头来。便与师道。师云。
汝且办自已事去。问毁佛谤僧时如何。师云。僧有何过。
佛辜负你个什么。你毁谤他。僧无语。
上堂云。今时沙门向因中辨果。果里辨因始得。
僧便问。有一人不属因果时如何。师近前捉定云。
我今时沙门。向因中辨果。果里辨因。汝云一人不属因果。
别道别道。僧无语。师便打出。
上堂。僧问。过去未来即不问。如何是现在。师云。
虚空还著得碾砑石么。问来时无阻隔。去时无滞碍。
正当恁么。乞师一句。师云。虚空无边际。大海平如掌。
般若性等等。
上堂。普告大众云。汝等还知有三处不立质碍有缘。
二际无分岂知来去。三身四智非圣不无。
八解六通非凡不有。虽则众生尽有佛性。
不可将蠢蠢而对佛耶。然则高下无偏。争柰途中有异。此身难得。
胎卵易成。况是释子之徒。又乃祖宗苗裔。三衣覆体。
曩劫修来四事供须。非从今日。人前行相总似高僧。
乃至语言不如俗子。称名便是传法沙门。
子细寻思还传个什么。一向毁他经教有目如盲。纯乃谤于祖宗。
有心也祇如木石。不解忖已德行。终日恣纵无明。
以无惭愧之心。兀兀何曾觉悟。此身若失永劫沉沦。
非但却复人身。有福底畜生也难得。
问孤峰顶上玩月轮时如何。师云。何不了却孤峰事。玩他月轮作什么。进云。
岂无内外明彻事耶。师云。内外明彻事作么生。进云。
无有不照。师呵曰。这钝驴也拟学马走。僧无语。
师复云。问你。诸方云水阇黎。
莫道老僧这里有佛法与你诸人说。向诸方行脚参寻知识。说个什么。
汝又领个什么。莫道礼三拜后便起近前问。若也言下便契时。
犹未是了底人。莫向口头取俊他时。人天眼目者。
非是一生两生修来。尽是沙劫功成果满始得如是。
所以向你丛林里示现下来。
祇图你今时人勤苦修行。祇恐你出家人失却人身。莫等闲过日。
老僧这里有什么佛法与你诸人说。自是你诸人上得山来云。
我修行学道。是佛向上人。且问你。佛向下人。
作什么模样。不可老僧这里有佛向上人有佛向下人来。
向诸人说邪。你若不言。我不可知你肚皮里事也。
你或若问老僧。也则随汝根树与汝说。
不可教老僧乱道得么。祇如老僧行脚时。不拣丛林有供养无供养处。
祇要看他眼目稍似根性有些些器量。
方欲过一夏或一冬。若是根性鄙劣者。三朝两日便行。
筭来参六十余员大知识。有大眼目者那无一二。
余者岂有真实知见。祇是图你诸人供养欲望福报。
你又有什么福报与伊。不可出家来空趁聚头吃饭耶。虽然如是。
四大之身谁免得。直饶心超圣境。身是凡夫。
又乃假借增修。今时人便去向里许埋没却人身。
诸人莫谩向口头里