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31-古尊宿语录-宋-僧赜藏-第276页
机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。
某无似之者。何承先驰。上人远离鹫岭深入洞山。得得驰书。
叙其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。
实谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。
筭来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。
失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。
是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。
不审过去诸佛现在诸佛未来诸佛。参退吃茶。
上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。
你诸人拟向和泥合水处见洞山。
洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山。
洞山且不在壁立千仞处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。
你不要见洞山鼻。祇在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。
祇见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。
且识得自巳也得。下座。
谢监院上堂。僧问。用之则行舍之则藏时如何。师云。
斩新日月特地乾坤。进云。龙得水时添意气。
虎逢山色长威狞。师云。且得天下太平。进云。
与么则道泰不传天子令。师云。老僧被你钝置一场。复云。
身是光明幢。心是神通藏。大众各自照顾抖擞精神。而今现定。
僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。
还有人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。
亦不亏欠。信与不信。光明幢神通藏。各自参堂去。下座。
上堂。举僧问云门。如何是和尚家风。门云。
有读书人来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久云。
祇为分明极。翻令所得迟。
上堂。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。
崎崎岖岖。嵲嵲屼屼。水云掩映。烟岚重叠。一道直截。
观者游者。十人九人。举步早是迷却路头也。
其中莫有不迷者么。乃喝云。且道洞山路头在什么处。
上堂。举昔日天台国清寺因炙茄次。
有拾得以竹弗向维那背上打一下。维那叫直岁。你看这风颠汉。
拾得云。苍天苍天。寒山问。你打伊作什么。拾得云。
费却多少盐酱。诸禅德。拾得打维那。实谓费盐酱多也。
唯当别有道理。明眼衲僧试出来断看。
一为众决疑巳晓未悟。二表自巳参学辨其是非。冷地里说葛藤。
贬剥古今。不为好手。有么。若无。老僧为你决疑去也。
直岁苦苦。告退再三。留得寒山拾得。总分付却。
扫地底教扫地。烧火底教烧火。诸寮儿子。莫令空过。
饶舌丰干到来。老僧为伊勘过。监院维那典座直岁。
更须要知寒山拾得姓个什么。若也不知。
异日他时总遭伊把鼻孔领过。喝一喝下座。
上堂。光剃头净洗钵。好便住恶便脱。好诸禅德。
莫将世俗见。埋没道人心。
上堂。洞山深幽且固。千年林木生烟雾。
林间多少葛藤枝。左攀右惹难回互。回而更相涉。不尔依位住。
呵呵呵。将谓洞山多葛藤。元来却是参同契。乃喝云。
明眼衲僧莫容易。
上堂。但知随例餐子。也得三文买草鞋。
祇如新妇骑驴阿家牵。又作么生。直饶道得。
更问祖师鼻孔长多少在。下座。
上堂。裈无裆裤无口。头上青灰三五斗。
赵州老汉少卖弄。然则国清才子贵。家富小儿娇。
其柰禾黍不阳焰。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。
上堂。但离虚妄名为解脱。其实未得一切解脱。
作么生是一切解脱。蓦拈拄杖云关。又云。
云门大师在拄杖头上跳。还见翠岩眉毛么。若也不见。
洞山为你注破。长庆来也。遂掷下云。吹笛打鼓普请看。
上堂。谢庄主监收云。参玄上士味道高人。
于动静日用间。百事成现受用具足。一一要知来处。
所以古人云。譬如大地。何物不从地之所生。诸佛唯指一心。
何法不从心之所立。洞山分野。地之所生。或麦或麻。
或豆或稻。然非其人。则不能成办安立。既有安立。
得不劳乎神用。然神用虽劳。粒粒不落别处。
且道落在什么处。遂拈拄杖掷下。召大众云。见么。阿谁无分。
知来处么。若知。可谓不风流处也风流。
上堂。久参先德不在斯限。后进初机不用妄想。
更依倚个什么。何不拨开自巳心地灵源。放出神通光明。
滔滔流