左旋
偏中来正中去。遇贱即贵逢低且高。 撞著三家村里老婆。掣断裙腰。十字街头醉翁子。扶起来与伊系绦。 或是或非胡抄乱抄。休话祖师密意。莫问世俗尘劳。 道人活计举措堪褒。咄。将此深心奉尘刹。诸子于同袍。 海里须弥日月高。
送雅禅者石城丐。
鸡不无功之食。水长船高。物归乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛骂祖。曾遭岩头僧堂前领过。台山路上老婆。有个赵州不出门勘破。独有云门古锥。有口不妨道火。火本无火。承言者纷纷。自我不然也。非言道不通。非事理不果。理事通达人。利生无不可。既然也有却解临时建立。又不善逐旋包里。但可以直用好心。殊不知返遭恶祸。末法众生知恩者能有几个。雅禅者。为尔老婆葛藤。会么。寄南康魏处士寄茶。
南康有个魏处士。生来心净开莲华。莲华妙心空无物。能为佛事如尘沙。众生佛种不自发。莫不睹相生道芽。观音势至自可仰。文殊普贤人共夸。岂惟慈善佛菩萨。不独忿怒恶那吒。有时人头及鬼面。有时虎豹诸龙蛇。一一临时能变化。一一所应曾无差。当知皆承此个力。不知处士自知耶。此也从来最灵物。当头一著输丹霞。谁言僧俗有南北。我道圣凡同一家。音通不问识不识。逢人便寄赵州茶。助我日用作佛事。啜者唯嫌苦涩加。苦也涩也益何尽。泥也水也兴无涯。
人间万事即佛事。正者自正邪者邪。因思昔日洞山老。问佛解道三斤麻。寄吉州清平跨牛庵。
庵内不知庵外事。跨牛谁识乐生缘。 或舒驴脚步荒草。又把佛手开人前。头头应现头头别。 元与跨者曾不偏。肥苗嫩稼触途秀。饱亦不餐牛可怜。 青烟万户太和邑。白雪一曲清平禅。客来欲辨牛毛色。 唯见长老庵中眠。世人有牛自可识。毛角分明头角全。 跨行一一乘他力。莫问清平别有玄。 送净禅者丐南康。
逢人便出有理但伸。一锥一劄要见通人。三头两面任起情尘。道不属诤法何有因。心既无住道乃通津。南康教化平等为人。富亦不富贫元不贫。男之与女佛也天真。贤之与愚性也法身。孰为彼我谁为疏亲。一一明妙一一精神。临事活泼应机妙陈。不自觉悟逐乐因循。从头指出无使漂沦。海净禅者莫惮苦辛。送言隆二禅者之南华礼六祖真。曾闻菩提本无树。又云一花开五叶。是非有眼分不分。可使吾道生暐晔。曹溪分派共入海。宝林人间翠相接。其中塔庙居真身。
同往瞻礼不可辍。又闻彼既丈夫我亦尔。不应自当生退怯。又不见。古人已灵尚不重。况求诸祖解脱乎。大丈夫大丈夫。灵光烜赫阿谁无。当机大用脱知解。举措何曾涉道途。本非文字不属教。亦非禅道莫昧渠。明明一一离诸相。刚把迷头面糊。二禅者是不是。若是。不妨南去见老卢。送十一禅者往诸方缘化。
身是光明宝幢。心是神通法藏。多虚不如少实。 千语终归一当。欲知教外别传。便是西来牓样。 神通利物昭昭。光明到处晃晃。不属诸方语言。岂关森罗万象。 大机大用天真。或是或非过量。一得永绝攀缘。 无法更堪比况。唯此一事真实。其余总是虚妄。 可使法界有情。同悟此心无上。十一禅者化行。雄雄法王大将。 后又添一人之万载缘化。
元是十一人。添子成十二。有利及无利。终不离行市。 木塔老婆禅。河阳新妇子。普化解风颠。我今故直指。 上高李居士求颂。
李翁李翁慧性自通。知身幻妄处世皆空。 尊卑贵贱暂且相逢。共若朝露总如春红。倏忽变灭谁是我侬。 唯心即佛灵妙难穷。长生不死人性皆同。 明明日用不自信崇。悟无彼此迷有西东。李翁李翁夙植善功。 一家蒙庇吉庆常隆。儿孙乐善斋心融融。 正信清净诸佛法中。或赞或毁如盲如聋。一切魔恼自然销镕。 道心坚固有始有终。
送照禅者。
齖齖人谓我恶。是是非非我谓人莫。 不莫不作不恶不乐。法喜禅悦去黏解缚。黄龙家风佛手驴脚。 后代儿孙须自开拓。大启三关末后一著。 虽涉语言不在糟粕。皎洁灵源此彼何若。神通光明圆满大觉。 切忌思量应病与药。
方禅人求师亲书偈送。
字要亲手书。偈不凭人作。彼此有如意。应病即与药。 闹里何妨佛手开。拟议之前出驴脚。任是碧眼胡儿。 也须路头迷却。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
31-古尊宿语录-宋-僧赜藏*导航地图-第304页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...