左旋
你看这漆桶乱做。答云。未为分外。便出。又一日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。如何。答云。请和尚放下竹篦。与学人相见。慧掷下竹篦云。如何相见。答云。伎俩巳尽。慧云。你看这汉。又来老僧头上行。答云。也是寻常行履处。礼拜便出。又一日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。不得意根下卜度。不得向举起处承当。速道速道。答云。杜撰长老如麻似粟。慧云。你是第几个。答云。今日捉败这老贼。
慧深肯之。上曰。如此相投。师云。禅家当机不让。遂举灵云见桃花悟道颂云。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。玄沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。每举问禅和子。那里是不疑处。陛下且道。那里是不疑处。上拟议。师云。只就疑处看。蓦然看破不疑处。便是陛下受用不尽底。上曰。长老且道。那里是不疑处。师云。红炉上一点雪。上乃点头。师云。昔黑齿梵志得五神通。常在雪山说法。得梵王帝释阎罗王洎诸天神常来听法。
日说法毕。阎罗王目视梵志而泣。志曰。大王何得视吾而泣。王曰。吾观于汝。善能说法。七日后命终。当来吾界受诸苦痛。梵志惶怖。求免无门。雪山诸天神谓梵志曰。欲免斯难。唯有大觉世尊。乃能为汝免得此难。梵志曰。世尊者何人也。天神曰。岂不闻。净饭王太子。十九出家。三十成道。为人天师。其名曰佛。诸大菩萨八部龙天。常转法轮度一切众生。梵志闻巳复作思惟。我去见佛。将何供养。乃运神力。手执合欢梧桐华两株。飞空向世尊前供养。
世尊召五通梵志。志应诺。世尊云。放下著。梵志弃左手华于世尊前。世尊又云。放下著。梵志又弃右手华于。世尊又云。放下著。梵志云。世尊。我祇擎两株华。一时放下了。我今空身无可放舍。世尊云。五通梵志。吾非教汝放舍其华。汝当放舍内六根外六尘中六识。一时舍却。到无可舍处。是汝免生死处。梵志乃于言下悟无生法忍。上曰。只是人不向紧要处做工夫。师云。欲得径捷。须离却语言文字真实参究。所以古德道。念得楞严圆觉经。犹如泻水响泠泠。
有人问著西来意。恰似蚊虻咬铁钉。上曰。直是难入。师云。正好著力。上曰。如长老者难得。真可为人师。师云。陛下过褒。初六日复召对。上曰。观堂中稳便么。师云。荷陛下圣眷极稳便。上曰。前日长老云。直至如今更不疑处。朕有一转语。师云。那里是不疑处。朕有一转语。师云。那里是不疑处。上曰。空手牵铁牛。师云。如何见得。上拟议。师云。才入思惟便成剩法。上曰。若问长老。如何祇对。师云。千闻不如一见。上喜曰。朕且做工夫。
师云。陛下果位中承愿力。来示现帝王身。不被富贵声色笼罩。但念念扣已而参。蓦然一念相应。如桶底子脱相似。直至成佛永无退转。师云。若论此事。如两阵对敌。进前则有活路。若望崖而退。不是丈夫汉。昔香严参沩山。沩山云。我闻。你在百丈处。问一答十。问十答百。是否。严云不敢。山云。试向父母未生巳前。道一句看。严无语。乃云。请和尚为某甲道。山云。我若为汝说破。子他时后日眼开。骂我去在。严遂检寻平日看读文字。讨一句祇对。
了不可得。乃云。今生不学佛法也。且作长行粥饭僧。乃辞沩山。往南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。一日芟除草木。以瓦砾击竹作声。忽然大悟。遽归沐浴。遥礼沩山云。和尚大慈。恩踰父母。当时若为我说破。何更有今日事。乃述一颂云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。归告沩山。沩山举似仰山。仰山云。待某甲勘过。乃云。闻师弟有悟道颂。试举看。香严举了。仰山云。
此是闲时计较得底。香严再举一颂云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。仰山云。只会得如来禅。未会祖师禅。香严又举一颂云。吾有一机。瞬目视伊。若也不会。别唤沙弥。仰山云。且喜师弟会祖师禅。上曰。如来禅与祖师禅一般。何故分别。师云。杀人活人不眨眼。上曰。
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