左旋
卓下大地豁开。竖起擎抬万象。 闹市若遇知音。回头擗脊便棒。 照用。
照时把断乾坤路。验破贤愚丧胆魂。 饶君解佩苏秦印。也须归款候天恩。 用便生擒到命终。却令苏息尽残躯。 归款巳彰天下报。放汝残年解也无。 照用同时棒下玄。不容拟议骋愚贤。 轮剑直冲龙虎阵。马丧人亡血满田。 照用不同时。人人会者稀。秋空黄叶坠。春尽落花飞。 总颂。
一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。 三玄。
报你诸方道。三玄句不分。欲明亲的旨。月太阳春。 三句。
第一句点刻分明莫莽卤。更拟进前问如何。 西天移来安此土。第二句妙用临机无差互。 开口动舌勿交涉。棒下分明须荐取。第三句问答分明有言语。 诸方尽有好商量。三岁孩儿皆怕苦。
古尊宿语录卷第九。
石门山慈照禅师凤岩集序。
夫能仁出现。若秋月落于寒潭。祖意西来。似春雷开于蛰户。凿生灵之瞆耳。指演若之迷头。不凡超凡唯能转物。得道者世无穷数。绍法者代有奇人。师汝水投针。首山立雪。亲传祖印。匣秘禅刀。查太守致三请之书。远禅师付一乘之座。挥倚天之宝剑。外道魂亡。振踞地之金毛。野干脑裂。纵即立明方便。互唤主宾。夺即坐断乾坤。谁论佛祖。喝明四种。棒显三玄。照出千差。用非一句。以此参徒遐集。学者云臻。师既露于词锋。禅子常亲于语要。编成二卷。
集号凤岩。光溥幸愧得闻。实惭序引。
古尊宿语录卷第十。
汾阳昭禅师语录［南岳下九世嗣首山念］。师太原俞氏子。剃发受具。杖策游方。所至少留。随机叩发。历参知识七十一员。后到首山问。百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。有问者曰。见何道理便尔自肯。师云。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。每为郡守以名刹力致。乃曰。我长行粥饭僧。传佛心宗非细事也。前后八请。坚卧不答。洎首山殁。
西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧应谶。忧宗旨墬灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越阃者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。
住后上堂。谓众曰。汾阳门下有西河师子当门踞坐。但有来者即便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下举起拄杖曰。速退速退。珍重。上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未古德巳前行脚。闻一个因缘。未明中间。
直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯绍隆祖代。兴崇圣种接引后机。自利利他不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰千里持来呈旧面。
曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢州长粳米。食者无贪亦无嗔。乃曰。将此四转语。验天下衲僧。才见你出来验得了也。问如何是学人著力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。师曰。陜府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。若人会得此三句。巳辨三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。更拟问如何。
拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。
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