。问,净地不止是什么人。
师云,你未是其中人在。云,如何是其中人。师云,止也。
问,如何是万法之源。师云,栋梁椽柱。云,学人不会。
师云,拱斗叉手不会。问,一物不将来时如何。师云,放下著。
问,路逢达道人,不将语默对,未审将什么对。
师云,人从陈州来,不得许州信。问,开口是有为,如何是无为。
师以手示之云,者个是无为。
云,者个是有为,如何是无为。师云,无为。云,者个是有为。师云,是有为。
师示云,佛之一字,吾不喜闻。问,和尚还为人也无。
师云,佛,佛。问,尽今时,如何是的的处。
师云,尽今时,莫问那个。云,如何是的。师云,向你道莫问。
云,如何得见。师云,大无外,小无内。问,离四句,绝百非时如何。
师云,老僧不认得死。云,者个是和尚分上事。
师云,恰是。云,请和尚指示。师云,离四句,绝百非,把什么指示。
问,如何是和尚家风。师云,内无一物,外无所求。
问,如何是归根得旨。师云,答你即乖。问,如何是疑心。
师云,答你即乖也。问,出家底人,还作俗否。
师云,出家即是座主,出与不出,老僧不管。云,为什么不管。
师云,与么即出家也。问,无师弟子时如何。
师云,无漏智性,本自具足。又云,此是无师弟子。问,不见边表时如何。
师云,因什么与么。问,澄而不清,浑而不浊时如何。
师云,不清不浊。云,是什么。师云,也可怜生。云,如何是通方。
师云,离金刚禅。问,如何是囊中。师云,嫌什么。
云,用不穷时如何。师云,自家底还重否。
又云,用者即重,不用即轻。问,如何是祖师的的意。师涕唾。
云,其中事如何。师又唾地。问,如何是沙门行。师云,离行。
问,真休之处,请师指。师云,指即不休。问,无问时如何。
师云,乖常语。问,四山相逼时如何。师云,无出迹。
问,到者里道不得时如何。师云,不得道。云,如何道。师云,道不得处。
问,但有言句,尽不出顶。如何是顶外事。师唤沙弥文远。
文远应诺。师云,今日早晚也。问,如何是毗卢师。
师云,莫恶口。问,至道无难,唯嫌拣择。如何得不拣择。
师云,天上天下,唯我独尊。云,此犹是拣择。
师云,田厍奴什么处是拣择。问,如何是三界外人。
师云,争奈老僧在三界内。问,知有不有底人如何。
师云,你若更问,即故问老僧。
师示云,向南方趋丛林去。莫在者里。
僧便问,和尚者里是甚处。师云,我者里是柴林。问,如何是毗卢师。
师云,性是弟子。问,归根得旨时如何。师云,太慌忙生。
云,不审。师云,不审从甚处起。
刘相公入院,见师扫地,问,大善知识为什么扫尘。师云,从外来。
问,利出匣时如何。师云,黑。云,正问之时,如何辨白。
师云,无者闲工夫。云,叉手向人前争奈何。师云,早晚见你叉手。
云,不叉手时如何。师云,谁是不叉手者。
问,如何是沙门得力处。师云,你什么处不得力。
问,如何是和尚示学人处。师云,目前无学人。云,与么即不出世也。
师便珍重。问,祖意与教意,同,别。师作拳安头上。
云,和尚犹有者个在。师卸下帽子云,你道老僧有个什么。
问,心不停不住时如何。
师云,是活物,是者个正被心识使在。云,如何得不被心识使。师便低头。问,道从何生。
师云,者个即生也,道不属生灭。云,莫是天然也无。
师云,者个是天然,道即不与么。问,祖意与教意,同,别。
师云,会得祖意,便会教意。问,如何是异类中行。
师云,唵唵。问,高峻难上时如何。师云,老僧自住顶。
云,争奈曹溪路侧何。师云,曹溪是恶。
云,今时为什么不到。师云,是渠高峻。问,如何是月当空。
师云,塞老僧耳。问,毫釐有差时如何。师云,粗。云,应机时如何。
师云,屈。问,如何是沙门行。师展手拂衣。
问,祖佛命不断处如何。师云,无人知。问,未审权机唤作什么。
师云,唤作权机。问,学人近入丛林,不会,乞师指示。
师云,未入丛林,更是不会。问,从上古德,将何示人。
师云,不因你问,老僧也不知有古德。云,请师指示。
师云,老僧不是古德。问,佛花未发,如何辨得真实。师云,是真是实。
云,是什么人分上事。师云,老僧有分,阇黎有分。
问,如何是佛。师云,你是什么人。问,蓦直路时如何。