左旋
在你耳里。问，不弃本，不逐末，如何是正道。师云，大好出家儿。学云，学人从来不曾出家。师云，归依佛，归依法。学云，未审有家可出也无。师云，直须出家。学云，向什么处安排他。师云，且向家里坐。问，明眼人见一切，还见色也无。师云，打著。学云，如何打得。师云，莫用力。学云，不用力如何打得。师云，若用力即乖。问，祖佛大意合为什么人。师云，只为今时。学云，争柰不得何。师云，谁之过。学云，如何承当。师云，如今无人承当得。
学云，与么即无依倚也。师云，又不可无老僧。问，了事底人如何。师云，正大修行。学云，未审和尚还修行也无。师云，著衣吃饭。学云，著衣吃饭寻常事，未审修行也无。师云，你且道我每日作什么。崔郎中问，大善知识还入地狱也无。师云，老僧末上入。
崔云，既是大善知识，为什么入地狱。师云，老僧若不入，争得见郎中。问，毫釐有差时如何。师云，天地悬隔。云，毫釐无差时如何。师云，天地悬隔。问，如何是不睡底眼。师云，凡眼肉眼。又云，虽未得天眼，肉眼力如是。学云，如何是睡底眼。师云，佛眼法眼是睡底眼。问，大庾岭头得及，为什么提不起。师拈起衲衣云，你甚处得者个来。学云，不问者个。师云，与么即提不起。问，不合不散如何辨。师云，你有一个，我有一个。云，者个是合，如何是散。
师云，你便合。问，如何是不错路。师云，识心见性是不错路。问，明珠在掌，还照也无。师云，照即不无，唤什么作珠。问，灵苗无根时如何。师云，你从什么处来。云，太原来。师云，大好无根。问，学人拟作佛时如何。师云，大煞费力生。云，不费力时如何。师云，与么即作佛去也。问，学人昏钝在一浮沉，如何得出。师只据坐。云，某甲实问和尚。师云，你甚处作一浮一沉。
问，不在凡，不在圣，如何免得两头路。师云，去两头来答你。僧不审。师云，不审从什么处起。在者里时从老僧起，在市里时从什么处起。云，和尚为什么不定。师云，我教你，何不道今日好风。问，如何是大阐提底人。师云，老僧答你，还信否。云，和尚重言，那敢不信。师云，觅个阐提人难得。问，大无惭愧底人，什么处著得。师云，此间著不得。云，忽然出头，争向。师云，将取去。问，用处不现时如何。师云，用即不无，现是谁。问，空劫中还有人修行也无。
师云，唤什么作空劫。云，无一物是。师云，者个始称修行，唤什么作空劫。问，如何是出家。师云，不履高名，不求垢坏。问，不指一法，如何是和尚法。师云，老僧不说茆山法。云，既不说茆山法，如何是和尚法。师云，向你道不说茆山法。云，莫者个便是也无。师云，老僧未曾将者个示人。问，如何是目前独脱一路。师云，无二亦无三。云，目前有路，还许学人进前也无。师云，与么即千里万里。问，如何是毗卢向上事。师云，老僧在你底。云，和尚为什么在学人底。
师云，你元来不知有向上事。问，如何是合头。师云，是你不合头。云，如何是不合头。师云，前句辨取。问，如何是和尚的的意。
什么过。
师云，止止不须说，我菩提时如何。 师云，未出家被菩提使，既出家使得菩提。有秀才见师手中拄杖，乃云，佛不夺生愿，是否。 师云，是。秀才云，某甲就和尚乞取手中拄杖，得否。 师云，君子不夺人所好。秀才云，某甲不是君子。 师云，老僧亦不是佛。
师因出外，见婆子插田云，忽遇猛虎作么生。婆云，无一法可当情。师云，唋。婆子云，唋。 师云，犹有者个在。
有秀才辞去云，某甲在此括挠和尚多时，无可报答和尚，待他日作一头驴来报答和尚。 师云，教老僧争得鞍。
师到道吾处，才入僧堂，吾云，南泉一只箭来。师云，看箭。吾云，过也。师云，中也。 问，百骸俱溃散，一物镇长灵时如何。师云，今朝又风起。 问，三乘十二分教即不问，如何是祖师西来意。 师云，水牯牛生儿也好看取。云，未审此意如何。师云，我亦不知。 问，万国来朝时如何。师云，逢人不得唤。 问，十二时中如何淘汰。师云，柰河水浊，西水流急。云，还得见文殊也无。 师云，者蒙瞳汉，什么处去来。问，
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