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38-大慈恩寺三藏法师传-唐-慧立-第23页
树倒。象以鼻卷苾刍置背上。负载而去。至一大林中。有病象患疮而卧。象引苾刍手触其苦处。见疮有竹刺。为拔刺引去脓血裂衣为裹。象得渐安。明日诸象竞求果味奉施苾刍。苾刍食已有一象将金函授于病者。病象得已授与苾刍。苾刍受已诸象载送出林。到旧处置于地。跪拜而去。苾刍开函乃佛牙也。将归供养。近戒日王闻迦湿弥罗有佛牙。亲至界首请看礼拜。诸众吝惜不听将出乃别藏之。但其王惧戒日王之威。处处掘觅。得已将呈。戒日见之深生敬重。恃其强力遂夺归供养。即此牙也。散会后王以所铸金像衣钱等付嘱伽蓝。令僧守护。法师先以辞那烂陀诸德及取经像讫。罢论竟至十九日辞王欲还。王曰。弟子嗣承宗庙为天下主三十余年。常虑福德不增广法因不相续以故积集财宝于钵罗耶伽国两河间。立大会场。五年一请五印度沙门婆罗门及贫穷孤独为七十五日无遮大施。已成五会。今欲作第六会。师何不暂看随喜。法师报曰。菩萨为行福慧双修。智人得果不忘其本。王尚不吝珍财。玄奘岂可辞少停住。请随王去。王甚喜。至二十一日发引向钵罗耶伽国就大施场。殑伽河在北。阎牟那河在南。俱从西北东流至此国而会。其二河合处西有大墠。周围十四五里。平坦如镜。自昔诸王皆就其地行施。因号施场焉。相传云。若于此地施一钱胜余处施百千钱。由是古来共重。王敕于墠上建施场。竖芦为篱。面各千步。中作草堂数十间安贮众宝。皆金银真珠红颇梨宝帝青珠大青珠等。其傍又作长舍数百间。贮憍奢耶衣斑[疊*毛]衣金银钱等。篱外别作造食处。于宝库前更造长屋百余行。似此京邑肆行。一一长屋可坐千余人。先是王敕告五印度沙门外道尼干贫穷孤独。集施场受施。亦有因法师曲女城会不归便往施所者。十八国王亦便逐王行。比至会场道俗到者五十余万人。戒日王营殑伽河北岸。南印度王杜鲁婆跋吒营合河西。鸠摩罗王营阎牟那河南花林侧。诸受施人营跋吒王西。辰旦其戒日王与鸠摩罗王乘船军。跋吒王从象军。各整仪卫集会场所。十八国诸王以次陪列。初一日于施场草殿内安佛像。布施上宝上衣及美馔。作乐散花至日晚归营。第二日安日天像。施宝及衣半于初日。第三日安自在天像。施如日天。第四日施僧僧万余人百行俱坐。人施金钱百文珠一枚[疊*毛]衣一具及饮食香花。供养讫而出。第五番施婆罗门。二十余日方遍。第六番施外道。十日方遍。第七番遍施远方求者十日方遍。第八番施诸贫穷孤独者。一月方遍。至是五年所积府库俱尽。唯留象马兵器拟征暴乱守护宗庙。自余宝货及在身衣服璎珞耳珰臂钏宝鬘颈珠髻中明珠总施无复孑遗。一切尽已从其妹索粗弊衣著。礼十方佛踊跃欢喜。合掌言曰。某比来积集财宝。常惧不入坚牢之藏。今得贮福田中。可谓入藏矣。愿某生生常具财法等施众生。成十自在满二庄严。会讫诸王各持诸宝钱物。于诸众边赎王所施璎珞髻珠御服等。还将献王。经数日王衣服及上宝等服用如故。法师辞欲归。王曰。弟子方欲共法师阐扬遗法。何遽即归。如是留连复十余日。鸠摩罗王殷勤亦如是。谓法师曰。师能住弟子处受供养者。当为师造一百寺。法师见诸王意不解。乃告以苦言曰。支那国去此遐远。晚闻佛法。虽沾梗概不能委具。为此故来访殊异耳。今果愿者。皆由本土诸贤思渴诚深之所致也。以是不敢须臾而忘。经言。障人法者当代代无眼。若留玄奘则令彼无量行人失知法之利。无眼之报宁不惧哉。王曰。弟子慕重师德愿常瞻奉。既损他人之益。实惧于怀。任师去住。虽然不知师欲从何道而归。师取南海去者。当发使相送。法师报曰。玄奘从支那来。至国西界。有国名高昌。其王明睿乐法。见玄奘来此访道。深生随喜资给丰厚。愿法师还日相过。情不能违。今者还须北路而去。王曰。师须几许资粮。法师报无所须。王曰。何得尔。于是命施金钱等物。鸠摩罗王亦施众珍。法师并皆不纳。唯受鸠摩罗王曷刺厘帔(即粗毛下细者于作)。拟在涂防雨。于是告别王及诸众相饯数十里而归。将分之际呜噎各不能已。法师以经像等附北印度王乌地多军鞍乘渐进。后戒日王更附乌地王大象一头金钱三千银钱一万。供法师行费。别三日王更与鸠摩罗王跋吒王等。各将轻骑数百复来送别。其殷勤如是。仍遣达官四人名摩诃怛罗(类此散官也)王以素[疊*毛]作书红泥封印。使达官奉书送法师。所经诸国令发乘递送。终至汉境。自发钵罗耶伽国。西南大林野中行七日到憍赏弥国。城南劬师罗长者施佛园处。礼圣迹讫。复与乌地多王西北行一月余日历数国。重礼天梯圣迹。复西北行三逾缮那至毗罗那拏国都城。停两月日。逢师子光师子月同学二人。讲俱舍摄论唯识论等。皆来迎接甚欢法师至。又开瑜伽决择及对法论等。两月讫辞归。复西北行一月余日经数国至阇兰达国。即北印度王都。复停一月。乌地王遣人引送。西行二十余日至僧诃补罗国。时有百余僧。皆北人。赍经像等。依法师而还。如此复二十余日山涧中行。其处多贼。法师恐相劫掠。常遣一僧预前行。若逢贼时教说。远来求法。今所赍持并经像舍利。愿檀越拥护无起异心。法师率徒侣后进。时亦屡逢然卒无害。如是二十余日行至呾叉尸罗国。重礼月光王舍千头处。国东北五