左旋
陟雪岭之巍巍。铁门巉险之涂。热海波涛之路。始自长安神邑终于王舍新城。中间所经五万余里。虽风俗千别艰危万重。而凭恃天威所至无鲠。仍蒙厚礼身不辛苦心愿获从。遂得观耆阇崛山礼菩提之树。见不见迹闻未闻经。穷宇宙之灵奇。尽阴阳之化育。宣皇风之德泽。发殊俗之钦思。历览周游一十七载。今已从钵罗耶伽国经迦毕试境。越葱岭渡波[繼-糸+言]罗川。归还达于于阗。为所将大象溺死经本众多未得鞍乘以是少停不获奔驰。早谒轩陛。无任延仰之至。
谨遣高昌俗人马玄智。随商侣奉表先闻。是后为于阗诸僧讲瑜伽对法俱舍摄大乘论。一日一夜四论递宣。王与道俗归依听受。日有千数。时间经七八月使还。蒙恩敕降。使迎劳曰。闻师访道殊域今得归还。欢喜无量。可即速来。与朕相见。其国僧解梵语及经义者。亦任将来。朕已敕于阗等道使诸国送师。人力鞍乘应不少乏。令炖煌官司于流沙迎接。鄯鄯于沮沬迎接。法师奉敕已即进发。于阗王资饯甚厚。自发都三百余里。东至媲摩城。城有雕檀立佛像。
高二丈余。质状端严甚多灵应。人有疹疾随其苦处。以金簿帖像。病即瘳愈。凡有愿求多蒙果遂。相传云。昔佛在世憍赏弥国邬陀衍那王所作。佛灭度后自彼飞来至此国北曷劳落迦城。后复自移到此(因缘如别传)。又相传有记云。释迦法灭像入龙宫。从媲摩城东入沙碛。行二百余里至泥壤城。又从此东入大流沙。风动沙流地无水草。多热毒魑魅之患无迳路。行人往返望人畜遗骸以为幖帜。硗确难涉委如前序。又行四百余里至睹货逻故国。又行六百余里至折摩驮那故国。
即沮沬地。又东北行千余里至纳缚波故国。即楼兰地。展转达于自境。得鞍乘已放于阗使人及驮马还。有敕酬其劳皆不受而去。既至沙州。又附表。时帝在洛阳宫。表进知法师渐近。敕西京留守左仆射梁国公房玄龄。使有司迎待。法师承上欲问罪辽滨。恐稽缓不及。乃倍途而进。奄至漕上。宫司不知迎接威仪莫暇陈设。而闻者自然奔凑。观礼盈衢更相登践。欲进不得。因宿于漕上矣
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六
沙门慧立本 释彦悰笺
起十九年春正月入西京终二十二年夏六月谢御制经序并答贞观十九年春正月景子。京城留守左仆射梁国公房玄龄等。承法师赍经像至。乃遣右武侯大将军侯莫陈寔雍州司马李叔慎长安县令李乾祐等奉迎。自漕而入舍于都亭驿。其从若云。是日有司颁诸寺具帐舆花幡等拟送经像于弘福寺。人皆欣踊各竞庄严。翌日大会于朱雀街之南。凡数百件部伍陈列。即以安置法师于西域所得如来肉舍利一百五十粒。摩揭陀国前正觉山龙窟留影金佛像一躯。通光座高三尺三寸。
拟婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像。刻檀佛像一躯。通光座高三尺五寸。拟憍赏弥国出爱王思慕如来刻檀写真像。刻檀佛像一躯。通光座高二尺九寸。拟劫比他国如来自天宫下降宝阶像银佛像一躯。通光座高四尺。拟摩揭陀国鹫峰山说法花等经像金佛像一躯。通光座高三尺五寸。拟那揭罗曷国伏毒龙所留影像刻檀佛像一躯。通光座高尺有五寸。拟吠舍厘国巡城行化刻檀像等。又安置法师于西域所得大乘经二百二十四部。大乘论一百九十二部。上座部经律论一十五部。
大众部经律论一十五部。三弥底部经律论一十五部。弥沙塞部经律论二十二部。迦叶臂耶部经律论一十七部。法密部经律论四十二部。说一切有部经律论六十七部。因论三十六部。声论一十三部。凡五百二十夹。六百五十七部。以二十匹马负而至。其日所司普班诸寺。但有宝帐幢幡供养之具。限明二十八日旦并集朱雀街。拟迎新至经像于弘福寺。于是人增勇锐各竞庄严穷诸丽好。幢帐幡盖宝案宝舆。寺别将出分布讫。僧尼等整服随之。雅梵居前薰炉列后。
至是并陈于街内。凡数百事。布经像而行。珠佩动音金花散彩。预送之俦莫不歌咏希有。忘尘遣累叹其希遇。始自朱雀街内终届弘福寺门。数十里间。都人仕子内外官僚。列道两傍瞻仰而立。人物阗[門@壹]。所司恐相腾践。各令当处烧香散花无得移动。而烟云赞响处处连合。昔如来创降迦毗。弥勒初升睹史。龙神供养天众围绕虽不及彼时亦遗法之盛也。其日众人同见天有五色绮云。现于日北。宛转当经像之上。纷纷郁郁周圆数里。
若迎若送至寺而微
释彦悰笺述曰。余考寻图史。此盖谓天之喜气。识者嘉焉。昔如来创降迦维。慈氏将升睹史。龙神供养天众奉迎。虽不及往时。而遗法东流未有若兹之盛也。
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