左旋
谨附表奉辞以闻。荒越在颜。冰火交虑。法师在京之日。先翻发智论三十卷。及大毗婆沙未了。至是有敕报法师曰。其所欲翻经论。无者先翻。有者在后。法师进表曰。窃闻。冕旒庸俗。咸竞前修。述作穷神。必归 睿后。皇帝造物玄猷远畅。掩王城于侯甸。光贝叶于羽陵。傍启译寮。降缉鸿序。腾照千古。流辉万叶
陛下纂承丕业。光敷远韵。神用日新。赏鉴无怠。玄奘滥沐天造。肃承明 诏。每抚庸躬。恒深悚息。去月日奉 敕所翻经论在此无者宜先翻。旧有者在后翻。但发智毗婆沙论有二百卷。此土先唯有半。但有百余卷。而文多舛杂。今更整顿翻之。去秋以来已翻得七十余卷。尚有百三十卷未翻。此论于学者甚要。望听翻了。余经论有详略不同及尤舛误者。亦望随翻以副
圣述。帝许焉。法师少离京洛。因兹扈从暂得还乡。游览旧廛。问访亲故。沦丧将尽。唯有姊一人适瀛州张氏。遣迎相见悲喜。问姊父母坟陇所在。躬自扫谒。为岁久荒颓。乃更详胜地欲具棺椁而改葬。虽有此心未敢专志。法师乃进表请曰。沙门玄奘言。玄奘不天夙钟荼蓼。兼复时逢隋乱。殡掩仓卒。日月不居。已经四十余载。坟垄颓毁殆将灭夷。追惟平昔情不自宁。谨与老姊二人收捧遗柩。去彼狭陋改葬西原。用答昊天微申罔极。昨日蒙敕放玄奘出三两日捡挍。
但玄奘更无兄弟。唯老姊二人卜远有期。用此月二十一日安厝。今观葬事尚寥落未办。所赐三两日恐不周匝望乞天恩听玄奘葬事了还。又婆罗门上客今相随逐。过为率略恐将嗤笑。不任缠迫忧慑之至。谨附表以闻。伏乞天覆云回。曲怜孤请
帝览表允其所请。仍 敕所司。其法师营葬所须并宜公给。法师既荷殊泽。又进启谢曰。沙门玄奘启。玄奘殃深衅积。降罚明灵。不能殒亡。偷存今日。但灰律骤改。盈缺匪居。坟垄沦颓。草棘荒蔓。思易宅兆。弥历岁年。直为远隔关山。不能果遂。幸因陪从銮驾。得届故乡。允会宿心遂兹改厝。陈设所须。复蒙
皇帝皇后曲降天慈。赐遣营佐。不谓日月之光。在瓦砾而犹照。云雨之泽。虽蓬艾而必沾。感戴屏营。喜鲠兼集。不任存亡衔佩之至。谨附启谢闻。事重人微。不能宣尽。法师既蒙敕许。遂改葬焉。其营送威仪。并公家资给。时洛下道俗。赴者万余人。后魏孝文皇帝。自岱徙都洛阳。于少室山北造少林伽蓝。因地势之高卑。有上方下方之称。都一十二院。东据嵩岳。南面少峰。北依高岭。兼带三川。耸石巉岩。飞泉萦映。松萝共筼筜交葛。桂柏与杞梓萧森。
壮婉清虚。实域中之佳所。其西台最为秀丽。即菩提流支译经处。又是跋陀禅师宴坐之所。见有遗身之塔。大业之末。群贼以火焚之不然。远近珍异。寺西北岭下缑氏县之东南凤凰谷陈村。亦名陈堡。即法师之生地也。秋九月二十日。法师请入少林寺翻译
表曰。沙门玄奘言。玄奘闻。菩提路远。趣之者必假资粮。生死河深。渡之者须凭船筏。资粮者。三学三智之妙行。非宿舂之类也。船筏者。八忍八观之净业。非方舟之徒也。是以诸佛具而舛彼岸。凡夫阙而沉生死。由是茫茫三界。俱漂七漏之河。浩浩四生。咸溺十缠之浪。莫不波转烟回心迷意醉。穷劫石而靡殆。尽芥城而弥固。曾不知驾三车而出火宅。乘八正而适宝坊。实可悲哉。岂直秋之为气良增叹矣。宁惟孔父之情。所以未尝不临食辍餐。当寐而惊者也。
玄奘每惟此身。众缘假合。念念无常。虽岸树井虅。不足以俦危脆。干城水沫。无以譬其不坚。所以朝夕是期无望长久。而岁月如流。六十之年。飒焉已至。念兹遄速。则生涯可知。加复少因求法寻访师友。自他邦国无处不经。涂路遐。遥身力疲竭。顷年已来更增衰弱。顾阴视景能复几何。既资粮未充前涂渐促。无日不以此伤嗟。笔墨陈之不能尽也。然轻生多幸属逢
明圣。蒙先朝不次之泽。荷陛下非分之恩。沐浴隆慈岁月久矣。至于增名益价发誉腾声。无翼而飞。坐凌霄汉。受四事之供。超伦辈之华。求之古人所未有也。玄奘何德何功以至于此。皆是天波广润日月曲临。遂使燕石为珍驽骀取贵。抚躬内省唯深惭恧。且害盈恶满寔前哲之雅旨。少欲知足。亦诸佛之诚言。玄奘自揆。艺业空虚名行无取
天慈圣泽无宜久冒。望乞骸骨毕命山林。礼诵经行以答提奖。又蒙 陛下以轮王之尊。布法王之化。西域所得经本并令翻译。玄奘猥承人乏滥当斯任。既奉天旨夙夜匪宁。今已翻出六百余卷。皆三藏四含之宗要。大小二乘之枢轴。凡圣行位之林薮。八万法门之海泽。西域称咏。
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