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40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第11页
师仁者
罗睺罗多以偈答曰。
我已无我故 汝须见我我 汝若师我故
知我非我我
难提心意豁然。愿师度脱。胡跪而说偈曰。
三界一明灯 回光而照我 十方悉开朗
如日虚空住 我得遇大圣 愿依师解脱
志诚头面礼 唯垂赐纳受
尊者曰。汝心解脱。自性清净。语已。即以右手持金钵。举至梵宫。取彼香饭。将斋大众。而大众虑金饭少。心各生厌。不得就食。
尊者曰。非我之咎。即命僧伽难提分坐同食。众复讶之。
尊者曰。汝不得食。由心不了故。当知与吾分座同餐者。即过去婆罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦庄严劫中已至三果。未证无漏者也。
众曰。我师神力斯可信矣。彼云过去佛者。即切疑焉。
僧伽难提知众生慢。乃曰。自双林示灭八百余年。人无至信。正念轻微。不敬真如。唯爱神力。言讫。以右手渐展入地。至金刚轮际。取甘露水。以琉璃器持至会所。大众即时钦慕。作礼悔过。
于是尊者告僧伽难提曰。如来以正法眼藏付嘱迦叶。次第传授而至于吾。吾今付汝。汝可护持。流布将来。无令断绝。偈曰。
于法实无证 不取亦不离 法非有无相
内外云何起
僧伽难提闻已。即于座前以偈赞曰。
善哉大圣者 心明如日月 一光照世界
暗魔无不灭
付法已。安座示灭。众奉全身起塔。即前汉武帝朝也。
第十七祖僧伽难提尊者
室罗筏城宝庄严王子也。生而能言。常赞佛事。七岁即厌世乐。以偈告于父母曰。
稽首大慈父 和南骨血母 我今欲出家
幸愿哀愍故
父母闻偈。固止之。遂誓曰。我今不食。自取命终。乃听宫内出家。命沙门禅利多就宫传导。经十九年。尊者每自念曰。身居王宫。胡为出家。一夕。天光下烛。见一大路坦平。徐行数里。至一大山。下有石窟焉。乃宴寂于中。父既失子。即摈禅利多访寻之。不知所在。
尊者后游摩提国。忽有微风袭众。清凉休适。众不知其然。尊者曰。此道德之风也。当有圣者出世。嗣续祖灯乎。
言讫。以神力摄诸大众。登一高峰。名宝落迦。尊者曰。此山顶有紫云如盖。圣人居此矣。
尊者见一童子持圆鉴直造尊者前。尊者问。汝几岁耶。
曰。我当百岁。
尊者曰。汝年尚幼。何言百岁。
曰。我不会理。正当百岁。
尊者曰。汝善机耶。
曰。佛言。
若人生百岁 不解诸佛机 未若生一日
而得决了之
师曰。汝持镜者。意何所明。
答曰。
诸佛大圆镜 内外无瑕翳 两人同得见
心眼皆相似
父母奇之。舍令出家。尊者即与披剃受具。名伽耶舍多。
时风吹铜鸣声。尊者问曰。铃鸣耶。风鸣耶。
伽耶曰。非风铃鸣。我心铃耳。
尊者曰。非风铃鸣。我心谁尔。
伽耶曰。俱寂静故。非三昧也。
尊者曰。善哉。继吾嗣者。非子而谁。即告曰。如来以大法眼藏付嘱迦叶。如是展转以至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。勿令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
心地本无生 因地从缘起 缘种不相妨
花果亦复尔
付法已。攀树而化。众议曰。尊者树下归寂。其垂荫后裔乎。将奉全身葬子高原。而众力不能举。即就树起塔。当前汉昭帝朝矣。
第十八祖伽耶舍多尊者
摩提国人也。姓郁头蓝。父天盖。母方圣。梦大神持鉴。因而有娠。凡七日而诞。体莹如琉璃。未尝洗沐。自然香洁。幼好闲静。语非常童。持鉴出游。遇难提尊者。
至大月氏国。见一婆罗门舍有异气。尊者将入彼舍。舍主鸠摩罗多问曰。是何从众。
曰。佛弟子。彼闻佛号。心神竦然。即时闭户。
尊者有顷自扣其扉。罗多曰。此舍无人。
尊者曰。答无者谁。罗多闻语。知是异人。遽开关延接。
尊者曰。者如来记。吾灭后千年。有大士出现于月氏国。绍隆玄化。今汝值吾。应斯嘉运。于是鸠摩罗多发宿命智。投灭出家。披剃受具讫。乃告之曰。如来以正法眼藏付嘱迦叶。次第传授而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
有种有心地 因缘能发萌 于缘不相碍
当生生不生
尊者付法已。踊身虚空。现十八变。自焚其躯。以舍利起塔。即成帝朝也。
第十九祖鸠摩罗多尊者
大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人。见菩萨璎珞。忽起爱心。堕生忉利。闻帝释说法。复生梵天。以根利故。善谈法要。诸天尊为导师。遂降月氏。
后至中天竺国。有大士名阇夜多。问曰。我家父母素重三宝。而尝婴疾瘵。凡所营作。皆不如意。而我邻家久为旃陀罗行。而身常勇健。所作和合。彼何幸。而我何辜。
尊者