科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第117页
迦叶为什么起舞 师云。今朝一曲更分明。
问。如何是向上一路 师云。荡荡大家行。
问。承教有言。经行及坐卧。常在于其中。未审此理如何 师云。那个是其中事。
师云。先圣所言。终不诳汝。便道经行及坐卧。常在于其中。多少显露。何用注解。秖为不了。便言此是非常之事。承之者须是非常之人方得。设若夙无大乘种性。信力轻微。自云。非我佣力得物之处。又不可颟顸念将去。都无利益。大众。既然事在其中。指何为外。莫道理是中。事是外。悟是中。迷是外。切希子细。珍重。
师后住明州天童山。因思雪窦。退居草堂。至祥符七年七月十三日午前。说偈云。
火风成身 火风动神 火风何眹 四大等均
师言讫。端坐而化。焚烧。收舍利灵骨。建塔于本山。俗寿五十八。僧腊四十。
明州雪窦山资圣寺清禅师
初升座。时有僧问。昔日龙宫曾请佛。今朝府主远迎师。轩盖临筵。有何奇特 师云。大众可验 学云。此意幽微难可测。乞师方便再垂言 师云。更要答话在 学云。恁么则此日已承师的旨。他时应得为流传 师云。且莫乱传。
问。朝盖亲临于法会。师将何物答深恩 师云。终不徒然 学云。莫是高升宝王座。善能师子吼。便是么 师云。有什么交涉 学云。若不传教救迷情。毕竟无能报恩者 师云。你也未是知恩者。
问。昔日灵山付法。迦叶亲传。今日龙象咸臻。如何分付 师云。汝还承当得么 学云。已辨师机者。直下承当。未晓之流。如何同于上智 师云。阿谁未晓 学云。恁么则若有闻法者。无一不成佛也 师云。闻底事作么生。
问。师离越峤。已赴鄞川。如何是不动尊 师云。十八离照水 学云。恁么则处处菩提道宛然也 师云。是动是静。
问。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。如何是向上一路 师云。你踏不著 学云。未达师机。如何履践 师云。元来未在。
问。俱胝竖指。此意如何 师云。秖要人解。
问。师别承天丈室。已赴雪窦道场。斯日朝贵临筵。便请说法 师云。好记取。
问。如何是雪窦境 师云。石罅暗藏千载雪。悬崖常泻万年冰 进云。恁么则非但学人。大众同得观瞻去也 师云。是什么境致。
问。学人久作迷方客。请师指出旧家珍 师云。你几时失却 进云。恁么则见月休观指 师云。你许多时在什么处。
问。师携宝剑于此日。愿垂方便定雌雄 师云。惜取头好 进云。恁么则廓落乾坤里。群邪绝众流也 师云。犹未惜性命在。
问。炉香烟袅袅。海众列骈骈。特问西来意。凭师为指宣 师云。莫向东边觅 进云。恁么则善法堂中狮子吼。大千沙界一时闻也 师云。闻个什么。
上堂。僧问。白马和尚寻常称快活。有病言苦。意旨如何 师云。因谁置得。
师乃云。白马和尚。寻常叫。快活。快活。一日得病。叫。苦。苦。院主。云和尚寻常快活。如今为什么。却叫苦。白马云。且道当时是。如今是。
后来法眼禅师代云。当时但掩耳出去。意作么生。为当是肯他。若不肯他。过在什么处。若肯他。为什么掩耳出去。且道即今是苦是乐。试定当看。珍重。
上堂。僧问。承教有言。止止不须说。我法妙难思。如何是难思之法 师云。你为什么却说 进云。恁么则终日说未尝说。终日闻未尝闻 师云。你也秖是念得。作么生会无说无闻底道理。将闻持佛佛。何不自闻闻。所以道。夫说法者。无示无听。无说无闻。是真说法。作么生会真。若不会真。却成假。便入邪道。何处得真。更须端的。不可容易。珍重。
天圣广灯录卷第二十六
天圣广灯录卷第二十七 ［宋碑］
杭州九曲庆祥禅师
俗姓沈氏。钱塘人也。六岁。本州龙山千佛寺出家。年十一。受具于弥勒寺。始习律乘。有僧录文光者。于时有名称。遂师之。经箱凡一览悉记。时谓得观音辨。一日。叹曰。出世之法。愿遇至人。遂直造天台山法宗禅师之门。师身长八尺。手垂过膝。法宗一见异之。
因僧问。绝消息处如何。
宗曰。谢指示。师闻之。大有所悟。
后回本州。当吴越有国。仰师名称。于城中建千光王禅刹。请师居之。累请不赴。乃归九曲旧居。其地邻湖岸。每春雨夕晦。蛙声蚯蚓。颇为喧杂。师语曰。吾此禅寂。当应清静。由是绝之。殆今僧获宁居。
僧问。如何祖师西来意 师云。汝问在后 又问。险恶道中以何为津梁 师云。以此为津梁 进云。如何是此 师云。筑著汝鼻孔。
问。无根树子向什么处栽 师云。汝甚处得来。
问。湛湛园明。请师一诀 师云。十里平湖。一轮秋月 进云。恁么则谢师指诀也 师云。朦照阇梨逢露柱。
师戊戌岁八月七日顺世。阇维后。收舍利起塔。俗寿六十五。僧腊五十四。
杭州与教寺洪寿禅师
俗姓曹氏。以晋后主开运元年甲辰生于钱塘。年未及冠。告父母恳愿出家。从之。礼天龙寺朗智