左旋
知师洞达诸方旨。临机不答旧时禅。如何是新奇师云。若到诸方。不得错举进云。学人殷勤于座右。莫不秖此是新奇师云。折草量天。问。如何是定山境师云。清风满院进云。忽遇客来。将何只待师云。莫嫌冷澹。师云。若论家风与境。也不易酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问大随。如何是和尚家风。答云。赤土上画簸箕。又云。肚皮上不贴榜。且问诸人作么生会。更有夹山．云门．临济．风穴。皆有此话播于诸方。各各施设不同。又作么生会。
法无异辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒自伶俜辛苦。
有僧问。众手淘金。谁是得者师云。莫作贵进云。不作贵又如何师云。金在什么处。问。如何是佛师云。含齿戴发进云。恁么则人人具足师云。远之又远。问。如何是不生不灭法师云。春到百华开。秋来群木落进云。恁么则一年一度春也师云。欠子细在。问。牛头未见四祖时如何师云。成象立业进云。见后如何师云。立业成家。问。如何是一味法界师云。花红柳绿进云。如何是定山路师云。峭进云。履践者如何师云。险。问。万法归一。一归何所师云。
一叶落。天下秋进云。如何领会师云。三十年后。问。承教有言。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如．菩提涅槃。未审圆觉从什么处流出师云。山僧顶戴有分进云。恁么则信受奉行师云。依稀似曲才堪听。师又云。将知佛法须是彻底悟得。方能始终一贯。作用施为。得其自在。若是学成者。终有剂限。子细穷究。便随末忘本。唤作流浪生死。无本可据。所以教中云。何况能以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山。终不能着。
若论此事。无用心处。亦非懈怠而得。却请上座各自回光返照。与道稍有相应。其如不达宗旨。总成逐块。
僧问。十二时中如何得与道相应 师云。皇天无亲。唯德是辅 进云。恁么则不假修证也 师云。三生六十劫。 问。如何是深山岩崖迥绝无人处佛法 师云。月明千嶂里。风动万年枝 进云。恁么则处处菩提道。明明功德林 师云。薰天炙地。 问。如何是佛法大意 师云。山高海深。 问。不见一法即如来。方得名为观自在。如何是观自在 师云。好好礼三拜 进云。莫秖者便是 师云。十万八千。
苏州西山尧峰院颢暹禅师
初开堂。有僧问。法筵龙象众。当观第一义。如何是第一义师云。你去什么处来。问。海门三级浪。专听一声雷时如何师云。犹是未警发在。问。如何是佛师云。无比不思议。问。先圣出世。为一大事因缘。和尚今日出世。当为何人师云。秖恐你未是其人。问。如何是祖师西来意师云。尽道九年曾面壁。问。如来路上无私曲。便请玄音和一场师云。莫并巴儿曲。须超白雪辞。问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人师云。同道方知。问。如何是和尚为人一句师云。
山僧自来不曾容易。上堂云。止止不须说。言诠道复优。有疑如未决。对众莫淹留。时有僧问。学人有疑。请师决师云。者回更莫淹留。问。未经炉冶时如何师云。争得成器。问。善财遍参。还具本分事也。无师云。善财遍参为什么事。问。一念万年时如何师云。还得尽善也未。问。心径未通时如何师云。是谁之过。问。能所俱忘时如何师云。那个是你忘底能所。问。如何是真规自宛然师云。千圣不能宣。问。如何是道师云。尧舜其犹病诸。问。如何是密作用师云。
秖恐大众未肯你。问。学人乍入丛林。乞师一接师云。去。问。承教有言。是法平等。无有高下。如何是平等底法师云。尧峰高。宝华低学云。恁么则却成高下去也师云。情知你恁么会。问。承教有言。妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。如何是不动尊师云。世希有学云。恁么则不动真际。随处发挥去也师云。却不令人赞叹。师云。诸上座。秖如此僧问不动尊。山僧向他道在希有。意旨又且如何。莫是三秖果满。万行功圆。是世之希有么。又莫是当人分上。
本自圆成。不劳修证么。若也恁么会。实谓妄认缘尘。分别影事。既不许上座恁么会。向者里作么生承当。
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