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40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第37页
错说佛神通自在不自在。具惭愧人。不敢说佛是有为是无为。不敢说佛自由不自由。除赞药方外。不欲得露现两头丑陋。
教云。若人安佛菩提。置有所是边。其人得大罪。亦云。如不识佛人前。向渠与么说无过。如无漏牛乳。能治有漏病。其牛者。不在高原。不居下隰。此牛乳堪作药。高原喻于佛。下隰喻于众生。如云。如来实智法身。又无此病。辨才无碍。升腾自在。不生不灭。是名生老病死。疼痛[病-丙+習][病-丙+習]。是暗吃菌羹。患痢疾而终。是暗为藏明头迹。明暗都遣。莫取无取。亦无无取。他不明不暗。王宫生。纳耶输陀罗。八相成道。声闻外道。妄想所计。如云非杂食身。纯陀云。我知如来决定不受不食。
第一须具两只眼。照破两头事。莫秖带一双眼向一边行。即有那个边到。功德天．黑暗女相随。有智主人。二俱不受。秖如今心如虚空相似。学始有所成。西国高祖云。云山喻大涅槃。此土初祖云。心心如木石。三祖云。兀尔忘缘。曹溪云。善恶都莫思量。先师云。如迷人不辨方所。肇公云。闭智塞聪。独觉冥冥者矣。文殊云。心同虚空故。敬礼无所观。甚深修多罗。不闻不受持。秖如今但是一切有无诸法都不见不闻。六根杜塞。若能与么学。与么持经。始有修行分。
者个语逆耳苦口。可中与么作得。至第二第三生。能向无佛处坐大道场。示现成等正觉。变恶为善。变善为恶。使恶法教化十地菩萨。使善法教化地狱饿鬼。能向明处解明缚。能向暗处解暗缚。撮金成土。撮土成金。百般作得。变弄自由。于恒沙世界外有求救者。婆伽婆即披三十二相。见其人前。同渠语音。与渠说法。随机感化。
应物殊形。变现诸趣。离我我所。犹属彼边事。犹是小用。亦是佛事门中收。大用者。大身隐于无形。大音匿于希声。如木中之火。如钟鼓之声。因缘未具时。不可言其有无。傍报生天。弃之如涕唾。菩萨六度万行。如乘死尸过岸。如在牢狱。厕孔得出。佛披三十二相。唤作垢腻之衣。亦云。若说佛一向不受五阴。无有是处。佛不是虚空。何得一向不受。佛秖是去住自由。不同众生。从一天界至一天界。从一佛刹至一佛刹。诸佛常法。
又云。若据三乘教。受他信施供养。他在地狱中。菩萨行慈悲。同类化导报恩。不可常在涅槃。
又云。如火见火。但莫手触。火不烧人。秖如今但无十句浊心。贪心．爱心．染心．嗔心．执心．住心．依心．著心．取心．恋心。但是一句各有三句。个个透过三句外。但是一切照用。任听纵横。但是一切举动施为。语默啼笑。尽是佛慧。
天圣广灯录卷第九
天圣广灯录卷第十
镇州临济院义玄惠照禅师
曹州南华人也。俗姓邢。幼而颖异。及落发受具。志慕禅宗。师在黄檗会中三年。行业纯一。首座叹曰。然是后生。与众有异 首座问。上座在此多少时也 师云。三年也 首座云。曾参问也无 师云。不曾参问。不知问个什么 首座云。汝何不去问堂头。如何是佛法的的大意 师便去问。问声未绝。黄檗便打 师下来 首座云。问话作么生 师云。某甲问声未绝。和尚便打。某甲不会 首座云。但更去问 师又去问 黄檗又打。如是三致问。三打之 师来白首座云。幸蒙慈悲。令某甲问讯和尚。三度发问。三度吃棒。自恨障缘。不领深旨。今且辞去 首座云。汝若去。须是辞和尚了去 师礼拜退 首座先到和尚处云。问话底后生甚是如法。若来辞和尚时。方便接伊。已后穿凿一株大树。与天下人作阴凉去在 师便上去辞 黄檗云。不得往别处去。汝向高安滩头大愚处去。必为汝说。
师到大愚。大愚问。从什么处来 师云。黄檗处来 愚云。黄檗有何言句 师云。某甲三度问佛法的的大意。三度吃棒。不知某甲有过无过 愚云。黄檗恁么老婆。为汝得彻困。更来者里。问有过无过 师于言下大悟。云。元来黄檗佛法无多子 大愚掫住云。者尿床子。适来言道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见什么道理。速道。速道 师于大愚胁下筑三筑 大愚拓开云。你师黄檗。非干吾事。
师辞大愚。却回黄檗。黄檗见来。便问。者汉来来去去。有什么了期 师云。秖为老婆心切。便人事了。侍立 檗问。什么处来 师云。昨日奉和尚慈悲。今参大愚去来 檗云。大愚有何言句 师举。大愚问某甲。黄檗有何言句。某甲遂举前话。问他有过无过。大愚道。黄檗恁么老婆。为汝得彻困。更道有过无过。某甲于言大悟 檗云。作么生。得者汉来。痛与一顿 师云。说什么待来。即今便吃。随后便掌 檗云。者风颠汉来者里捋虎须 师便喝 檗云。侍者。引者风颠汉参堂去。
沩山举前因缘问仰山。临济当时得大愚力。黄檗力 仰山云。非但捋虎须。亦解骑虎头 师又因栽松次。檗问。深山里栽许多松作什么 师云。一与山门作景致。二与后人作标榜。道了。将钁头打地一两下 檗云。虽然如是。子已吃吾三十棒了也 师又以钁头打地两下。嘘。嘘 檗云。吾宗到汝。大兴于世。
沩山举前因缘问仰山。黄檗当时只嘱临济一人。更有人在 仰云。有。秖是年代深远。