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40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第68页
莽卤
更拟进前问如何 西天移来安此土
第二句 妙田临机无差互
开口动舌没交涉 棒下分明须荐取
第三句 问答分明有言句
诸方尽有好商量 三岁童子皆息苦
纲宗须
马师足下出雄儿 大展纲宗吐舌时
临济解彰黄檗喝 三圣瞎驴少人知
兴化妙对同光帝 宝寿万寿用及时
西禅南院剃刀话 风穴宝塔至今持
汾阳师子当门距 广教落字须锥门碑
石门后辈都说了 谁人敢和目前机
师拴天圣四年。驸马都尉李遵勖致书迎请。不容固辞。后于五月一日就本宅正堂。创严法座。会诸黑白。请师升座。
有僧问。昔日龙女灵山亲献。南方作佛。今日都尉躬亲。得何果报 师云。明明似日连天照。暗暗昏昏人自迷 进云。未审什么人知委 师云。大众现前。
又有僧问。今朝已赴公俟命。向上纲宗请略提 师云。当初犹自可。妄想至如今。
师云。祖意难穷。得之者。可越阶梯。教里易明。失之者。毫厘永隔。是以禅律同途。凡圣不异。自是迷情不了。背觉合尘。向他人口里取则。若是了者。天堂地狱。镬汤炉炭。牛头狱卒。乃至五无间。旃陀罗舍。并是清净道场。若是不了者。十二时中向什么处安身立命。约诸名士。尽是了者。略与山僧相见。
都尉出礼拜。拜起。捧香炉去 师云。伶利人难得。便下座 师之存逝事迹。即有李导勖所撰塔铭具之(塔铭付卷)。
先慈照聪禅师塔铭(并序)
天圣十号。岁壬申。暮春三月八日。国东神冈资国寺涅槃先师示疾。酬子问。四大如何。
黑豆堪合酱。芦菔好和齑。作偈曰。
故疾发动不多时。寅夜宾主且相依。
六十八岁看云水。云散青天月满池。
午映趣寂。
后三日茶毗。趺坐如生。既就薪火。卒无烟。五色成焰。观者如市。随光所照。各得祖见。舍利大如豆。小如秫。宋杂不可计。白色如珠末者。与烬相错又盈斗。阙地丈袤。举锸复出。土亦香。黑白竞杯取。踏踞弥月。未易强塞。何灵应之如是。得不为震旦异人乎。盖圣化之攸感。近代之罕伦也。白婴[病-丙+何]瘵。罔倦提撕。问疾谁堪多。自病而不诣。克亡预定知。神会之必同。
始悟于决汝州首山念。念为马祖九世嫡。襄阳虎溪．凤凰两山聚千徒。历二纪。天下仰之。予表赐紫方袍。再号慈照。名蕴聪。南海人也。姓清河氏。幼不杂戏。终日习坐。里人异之。自落发。不执爱行书。而自义了。未三十。达宝所。有奇相。洪钟衽虡。小扣小闻。明鉴当台。胡来胡见。识是草是药者。体病皆平。乐无佛无人者。觉尘复扰。
予承世善庆。素慕禅悦。故翰林杨文公亿．中山刘公筠。不我遐弃。为方外之交。未曾尝不切劘尽。规独惟投。然虽心曰证。而凡机会。口莫能言。譬自谓良马。一日千里。不见奔踶。予早钦风。而虎溪。世之颂福地也。会师退位。以素缘熟。乃走胥命驾。百会重趼。道将迎意。遂有王城之入。创兹寺居之。获陪中屦之侍。谛求眉髓之论。
师尝谕房[子*(舄-臼+(十/甲))]问径山。禅可学乎。曰。此大丈夫事。非将相之所为。一旦闻举一喝三日耳聋之话。如处蔀室。霍尔而顿明。如对灵山。听然而微笑。自此叙弟子礼。或外馆开供。妙谈偈闻。旋请入都。留合匈浃。或命驾香刹。时问轻安。眼勤左右。六周岁籥。于是确求归隐者数四。咸缓以他语。贵乎延居。亦尝微露风指。谓吾偿汝宿缘。祖祢有记。事著传录。令不可汝后自言者。腊高之后。倦谈而已。
师与首山洎数同嗣。咸以令甲子化事。具天圣广灯录。居常只接间。燕堂会僧。图尽见之。驻神冈后。舍诸方名山大寺。肯来礼足。愿枉锡者。又无央数。惟杜门不报。如有复我者。善为辞焉。所谓可得闻而不可见矣。
两宫以副马吴元扆故馆为慈孝寺。上以奉累世之隆法。下以厚近姻而济。思恢曩制。肇立丛禅。丽极宏规。冀延大士。以师称诸贵议。上具礼涓。且欲强致之。天子察其怀道匿曜。先潜使诇。审之不诎。又复挑欲与诣。遂领之。
二圣但德之。而如。
圣谕以安其志。有谓国家兴宝。劝其将护。答曰。人自差殊。法非增减。仰受付托。匪一朝夕。不在乎一老比丘耳。既化之后。规中慨叹缘差。然有故事。梁帝将礼于少林。遂已面壁。刘主躬谒于灵树。遽乃顺世。详因所自。谅非偶尔。
存游殊迹。远通彰闻。予竟无所止。前二道场争求灵骨归葬。予以名山胜地。钦崇悠永。较夫优论。从如凤皇。但奉珍宝。留舍利塔于资国。同予侍立真图。为终身之供。吁。鸾皇瑞世。非为于久。留水月观。容是宜乎。常住重念。契感胡可。酬报自写。翠刻聊尔。丛林若夫出黄檗之门。略同于裴相。作金粟之士。绝企于庞公。赞述不文。而系之铭。
离四句 绝百非
并州三交承天院智嵩禅师
上堂云。三交之路密难通。汾水潺潺。不停朽木。龙腾沧海。系电之机惊人。师子窟中。