科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
40-天圣广灯录-宋-李遵勖-第90页
布袋钱来。便下座。
僧问。如何是随色摩尼珠 师云。随 学云。随后如何 师云。一个婆婆两个瘿。
问。如何是智门境 师云。迦叶台上云。白云亭下水 进云。如何是境中人 师云。塞北穿耳客。南地念经僧 问。莲华未出水时如何 师云。野老讴歌。 进云。出水后如何 师云。讴歌野老 问。得船便度时如何 师云。桌在谁人手 僧拟议 师云。云有出山势。水无投涧声。
问。如何是迦叶不闻闻 师云。文殊有敕 进云。如何是世尊不说说 师云。维摩令行。
师上堂云。佛病祖病。一时与诸禅德拈向三门外。诸德还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不妨见得佛病祖病。珍重。
僧问。稀逢难遇。请师指示 师云。量天大监。
问。佛未出世时如何 师云。山僧无面见阇梨 进云。出世后如何 师云。迦叶台前敕。白云亭上令 问。如何祖师西来意。
师云。担不起 进云。为什么担不起 师云。祖师西来意 问。牛头未见四祖时如何 师云。高问低对 进云。见后如何 师云。风萧萧。雨飒飒。
师上堂云。有僧问。云门一曲师亲唱。北斗藏身事若何 师云。从苗辨地 学云。不会。特伸请益 师云。是谁罪过。
师乃云。好诸上座。携囊挈钵。东西南北行脚。当为何事。山僧如今大开门户。不怕你诸人出来拗折拄杖。推倒禅床。犹未是作家在。
又云。君子务本。本立而道生。
师拈起拄杖云。如今立也。本在什么处。莫在拄杖头上么。莫在你诸人眉毛眼睫上么。以拄杖击禅床一下。珍重。
僧问。临济入门便喝。德山入门便棒。和尚此间如何为人 师云。不当 学云。为什么不当 师便打。
师上堂云。古人道。涅槃含四德。唯我契直常。拈起拄杖云。岂不是四德。作么生是真常。你诸人还会么。你若不会。祖峰布施你诸人。乃云。拄杖穿过真常。真常穿过四德。会么。祖峰解开布袋。一时倾出了也。你诸人有会底也无。出来说看。你若说得。祖峰与你证明。你若说不得。敲落你鼻孔。拽脱你眉毛。以拄杖击香台。便下座。
师上堂云。看看。须弥灯王如来向按上转大法轮了。却入诸上座眉间。还见么。若不见。眼在什么处。以拄杖打禅床。便下座。
僧问。截紩镆鎁犹是钝。啮镞当锋事若何 师云。汝试用看 进云。恁么即献上汉高王也 师云。你见个什么道理 进云。苦痛深 师云。头在我手里。一任[跳-兆+孛]跳。
师上堂云。朝朝相聚。时序一般。虽然如是。当为何事。不见教中道。一切诸佛及诸佛皆从此经出。师拈起拄杖云。岂不是经。阿那个是佛。你若见。出来与祖峰说看。若不见此义。文长付在来日。珍重。
师上堂。僧问。名喧宇宙知师久。云岭家风略借看 师云。更道 僧展手 师便打。
师又竖起拄杖云。大众会么。言不再举。令不重行。便下座。
师上堂。拈起拈杖云。弥勒先锋。释迦殿后。总在祖峰拄杖头上。你诸人还见么。又道。我观法王法。法王法如是。会么。会即出来道看。若不会。伏惟尚响。以拄杖击香台。便下座。
师上堂。大众才集。师云。钟鼓相催。当为何事。先德如是。后进如何委悉。遂拈起拄杖云。先大师云。根实枝异。久倚寒岩。搅大海。击龙宫。山僧也不搅大海。击龙宫。秖击诸上座眉毛眼睫。以拄杖打香台一下。便下座。
僧问。狮子窟中无异兽。即今便请振全威 师云。汝试振看 进云。恁么即天龙恭敬去也 师便打。
师上堂。举。云门大师云。法身有三种病。二种光。出得荆棘丛林。净地上死人无数。还有道得底么。出来与祖峰道看。若道不得。分付与德山．临济。以拄杖击香台一下。便下座。
师上堂。拈起拄杖云。一切诸佛及诸佛阿耨菩提皆从此经出。拄杖子岂不是经。你诸人作么生会。释迦老子从拄杖头上出来。为你诸人说佛说法得彻困。见你不会。却从拄杖头上入去也。出去即且从。作么生说个入来底道理。以拄杖击香台一下。便下座 师上堂云。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。师拈起拄杖云。此是拄杖子。月在什么处。师遂云。三岁孩儿皆道得。百岁翁翁行不得。以拄杖击香台一下。便下座。
师上堂云。古人道。四执既无。百非俱遣。你诸人作么生会四执。如普眼在佛会上入定。观微尘刹土。不能得见普贤。乃白世尊言。我于微尘刹土。遍觅普贤。不能得见。世尊曰。汝但于净三昧中起一念。便见普贤。时普眼乃于净三昧中忽起一念。便见普贤向空中乘六牙白象。师云。众中尽皆举也。普贤我即不问你。你且道普眼眼向什么处著。珍重。
颂云门法身
云门透法身 划断释迦音 文殊休惆怅
普贤谩沉唫
药忌颂
药忌由来鉴作家 示徒亲切病如麻
十方三世诸知识 赫日光中雷电车
岁旦上堂有颂
今日正月一 过去未来总露出
天下知识笑呵呵 大满家风谁相悉
谁相