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45-安士全书-清-周安士-第53页
，乃至尽欲界众生，亦复如是。若服此药，是大丈夫、天人之师，不为爱恩大河之所漂没。当知是人未出生死，其身香洁，如优钵罗，人中香象。龙王、力士、摩醯首罗，所不能及。
［按］此观成后，又加以九想观，则一片淫心，自然冰释。
新死想┐ ┌正直仰卧阴寒彻骨 ┌────┐
青瘀想│ │遍体肌肤转成青紫 │想到此身│
┌─┐ 脓血想│ │五脏消糜尽成脓血 │结局，将│
│九│ 绛汁想│ │七窍之中流出臭水 │来毕竟如│
│想│ 虫啖想├但见┤处处钻啮臭不可近 │斯，试问│
│观│ 筋缠想│ │肉已钻空惟存筋骨 │一片淫心│
└─┘ 骨散想│ │筋复烂完骨散在地 │淡否？ │
烧焦想│ │被火烧焦形状可恶 └────┘
枯骨想┘ └日暴雨侵仅见枯骨
┌常虑彼杀
│夫妇不睦
┌─┐ │恶增善减
│邪│ │妻子孤寡
│淫│ │财产日耗
│十│ │恶事被疑
│罪│ │亲友诽谤
└─┘ │广结怨家
│死入地狱
└妻不贞良
┌──┐ ┌──┐
│不邪│ ┌多人称誉 │不邪│ ┌一名贞洁
│淫者│ │不畏县官 │淫者│ │二名无欲
│能增│ │身得安隐 │得五│ │三名净洁
│五种│ │死生天上 │善神│ │四名无染
│福德│ └究竟得道 │侍卫│ └五名荡涤
└──┘ └──┘
“勿唆人之争讼”
［发明］争与讼有别。争者，仅形之于口角。讼，则直见之于词状矣。从来善斗者必死，好讼者必亡。一经失足，身家荡尽，如蛾赴火，欲悔无由。究其所以致此者，大抵非因田房起见，即为斗殴兴波。为田房者，无不爱惜钱财，岂知一经对簿，必致费尽钱财。为斗殴者，无不欲顾体面，岂知一跪公庭，翻成削尽体面。彼讼而败者，固已烂额焦头。即讼而胜者，亦复惊心丧魄。与其身亡家破，始悔横逆之当容，何如理谕情饶，先绝公门之片纸。忍耐者方为智士，唆人者岂是良民。
唆人争讼者，非欲蚌鹬相持，从中取利。即是私仇公报，借刀杀人耳。究竟风息浪平，灼见此中之构斗。岂不枉为小人，自伤阴德乎？
下附征事（三则）
累世未讼（《师古编》）
唐雷孚，赋性仁慈，与物无忤。自先祖枢，以忠厚传家，至孚，凡十一世，未尝讼人于官。后孚登进士，居官清白，位至太子太师。人以为积善之报。
［按］未克有容，先学忍耐。忍耐之久，度量自能宽和。昔谢逑，性恶词讼。邻有侵其地者，或劝其诉之官，逑笑曰：“彼占得地耳，安能占得天？”遂不与较。量小者乌足语此？
见机免祸（《汇纂功过格》）
和州某村，有居民，养鹅百只。一日因食其邻稻，被其击死至五十余只。民妻见之，始亦甚怒，忽转念曰：“设或成讼，力不能胜，必欲胜之，所费甚多。且我夫已醉卧，倘或闻之，必起相殴，祸且不测，不如忍耐。”立命以鹅腌之。次早，邻人忽自暴死。其夫醉醒，知之，乃云：“设昨日早使我知，我必乘醉去殴，今日破家必矣。”
［按］人于忿怒之时，忽作退一步想，便可保全身家性命，消释烦恼怨家。观于民妻之一忍，所全不既多乎？昔范文正公云：“心中忿怒不如休，何须经县又经州？纵然费尽千般计，赢得猫来输去牛。”
贵子忽夭（《感应篇》）
苏州府吏何应元，生子名绅。方四岁，至外祖家，路经凌家山。至更余，忽见人马灯火来，遇儿至，即惊避曰：“何爷在此，当避之。”于是人马灯火，俱从他道去。乳母回，述其事，应元以子必贵。年十七，忽双瞽。应元恚甚，闻直塘有道士能招神，因叩之。神附乩云：“汝子应得科第，只因汝作吏时，受人之贿，曾造款单陷数人于狱，天绝尔嗣，此子将生有德之家矣。”未几，绅果死。
［按］与我有缘，方为子孙，有缘之中，贤愚毕备，存乎人之自招耳。赫赫贵胄，竟以一款单杀之，可哀也已。
“勿坏人之名利”
［发明］名者，立身之具。利者，衣食之源。求之甚难，坏之甚易。于欲坏之时，想到求者之辛苦，忍乎不忍？
逆风扬灰，往往先污其体，仰口唾人，有时反堕于面，理势固尔。是故坏人之名者，显然损自己之品望。坏人之利者，隐然消自己之福缘。
下附征事（一则）
入闱偿业（闱中共见）
合肥许某，望族也，其兄曾为某省学政。有保等士子，勉措二百金，托许拔在三等。许收金诺之，偶以多事遗忘，未与干事。比案发，而此友竟置六等。其人自念名利两失，遂缢而死，妻亦抑郁病故。至康熙庚午，许某入场应试