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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第136页
师良久云。若也于斯荐得。上无攀仰。下绝己躬。灵光现前。耀腾今古。遇知音而随缘佛事。在山野而别构清规。亦可竿木随身。逢场作戏。然虽如是。且道最初一句作么生道。顾大众云。切忌当头。
寿州寿春广慧法岸禅师
问。为 国开堂于此日。师将何法报 君恩。
师云。香烟霭霭。瑞气飘飘。
僧曰。恁么则达磨旧时花叶。而今信手重拈。
师云。寒山拊掌。拾得呵呵。
僧曰。学人今日小出大遇也。
师云。乞儿见小利。
师云。若论法体。本绝言诠。应用无亏。威光煜赫。英灵上士。相共证明。后学初机。徒劳伫思。虽然如是。事无一向。山僧今日不惜眉毛。与诸人说破。良久。云。人从陈州来。不得许州信。
真州定山真如文彦禅师
上堂云。堤边柳绿。默演真空。岭上猿吟。明谈法要。若向遮里荐得。头头圆觉。步步道场。其或未然。且待别时。分明说破。珍重。
荆南府护国绍通禅师
问。如何是和尚家风。
师云。一瓶一钵。
僧曰。向上更有事也无。
师云。有。
僧曰。如何则是。
师云。拄杖子。
僧曰。若不上来。争知如是。师便打。
僧曰。错。
师云。僧自口喃喃。
南京法宝德一禅师
问。大众云臻。请师说法。
师云。谛听。谛听。
僧曰。一回闻得一回新。
师云。你作么生会。
僧曰。谛听。谛听。
师云。也是残羹馊饭。
问。如何是睢阳境。
师云。车马门前有。尘埃堂上无。
僧曰。如何是境中人。
师云。时延三岛客。长接五湖僧。
池州乾明禅院宝慧禅师
上堂。拈起袈裟角示众云。此乃佛佛授手。祖祖相传。今日更不覆藏。普示诸人。还会么。良久。云。若也未然。且待别时重新说破。
北京天钵重元文惠禅师法嗣
卫州元丰院清满禅师
姓田氏。沧州盐山人也。幼而不戏。长以孝闻。母丧出家。剃落禀戒。诣青州元禅师丛席。入室咨参。一日山行。取叶净手。豁然契悟。投机颂曰。
大奇大奇。动用还迷。
更问如何。蓦口便槌。
山居苦行。绝粒七年。太守钱公请师出世。团练李公崇师道行。奏赐命服。迁化将临。一日辞众。弟子请颂。师乃瞬之。趺坐而逝。
问。禅关创辟。祖道重兴。千圣灵机。愿师举唱。
师云。秋观黄叶落。
僧曰。千圣灵机蒙举唱。我师关捩意如何。
师云。冬见万林枯。
僧曰。恁么则木马嘶时花遍地。泥牛行海云凝。
师云。也须会始得。
问。如何是祖师印。
师云。地静天宁。
僧曰。如何是心印。师拍膝一下。
僧曰。佛祖心印相去几何。
师云。言浅理深。
问。如何是衲僧得力处。
师云。月上青天。
僧曰。未审有何凭验。
师云。莫瞌睡。
师喝云。徒言五位．三要三玄．九带唯心．韶阳数句。诚谓无途辙中勒成途辙。无名言中强立名言。如是教坏儿孙。发于宗旨。据遮几个汉。若教山僧见伊。先与敲了牙齿。然后斩为三段。拈起拄杖云。山僧过患更是弥天。卓一下。
上堂。横按拂子云。要扣玄关。须是有节操。极慷慨。斩得钉。截得铁。剥剥地汉始得。若是隈刀避箭。碌碌之徒。看即有分。击禅床。下座。
上堂。召大众云。无异思惟。谛听。谛听。昨日寒。今日寒。抖擞精神著力看。著力看。看来看去转颟顸。要得不颟预。看。参。
上堂云。千家门。万家户。贫底贫。富者富。其或未瞥地。三涂不是苦。击拂一下。
上堂云。人人独耀。个个极则。祖印如斯。说话非常。有损有益。乃拊掌一下。云。噫。又复引人入荆棘。喝一喝。下座。
上堂云。潭中皓月。岭上白云。达磨西来。莫如此说。拈拄杖云。也大奇。拄杖解说不思议。击香台。下座。
上堂云。堪作梁者作梁。堪作柱底作柱。伶利衲僧便知落处。蓦拈拄杖云。还知遮个堪作什么。打香台一下。云。莫道无用处。复打一下。参。
上堂云。看看。堂里木师伯被圣僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打著遮师伯。祖印路见不平。与你雪正。拈拄杖云。来。来。然是圣僧。也须吃棒。击香台。下座。
西京善胜真悟禅师
问。进一步则太过。退一步则不及。只如不进不退时如何。
师云。谢阇梨供养。
僧曰。恁么则万般施设不如常。
师云。千乡万里。
僧曰。未明佛法千般境。悟了心中万事无。
师云。勿交涉。
上堂云。扬声止响。不知声是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心本无