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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第151页
打杀悉达太子。不是好心。临济再思黄檗蒿枝。真个倔(衢物切)强。大众。古人关捩。今人话端。前车既翻。后车改辙。乃举起拳头云。诸人不见。双峰罪过。别有商量。如或悄然。双峰隐身无路。
杭州慈云道清禅师
示众云。箭锋相拄底。应机乃丝发无差。边方人语不相谙。如何辨他子细。又云。格外明机底。问南则以北为酬。饥馁人急切相投。未审将何赈济。又云。妙用纵横底。临机辩若悬河。毗耶城彼上人来。未审若为酬对。又云。寒灰枯木底。到遮里无言。家中给侍之人。日用如何指授。
洪州景德惠英禅师
上堂。良久。忽掷拄杖。喝云。大众。是什么。锦鳞赤尾寻常事。莫把金钩度与人。
洪州翠岩广化悟新禅师
问。如何是心。
师云。半夜不须敲玉户。
僧曰。如何是法。
师云。天明凤子笑含华。
师云。清珠下于浊水。浊水不得不清。念佛投于乱心。乱心不得不佛。佛既不乱。浊水自清。浊水既清。功归何所。良久。云。几度黑风翻大海。未曾闻道钓舟倾。
广州集福宝严禅师
问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师云。今日不答话。
僧曰。为甚么不答。
师云。知时别宜。
僧曰。学人未晓。
师云。华岳三峰头指天。
问。言诠不到。请师垂示。
师云。不从人得。
僧曰。未审从何而得。
师云。你试道看。僧拟开口。师便打一拂子。
问。皈源性无二。方便有多门。如何是归源底道理。
师云。天台普请。南岳游山。
僧曰。还有向上事也无。
师云。有。
僧曰。如何则是。
师云。拄杖子。
舒州太平兴国惟清禅师
问。灵山一会。迦叶亲闻。今日一会。学人闻不。
师云。未是与么人。
僧曰。漏泄不少。
师云。你见个什么。僧便喝。
师云。不信道。
问。雷音既震。法雨愿倾。
师云。孰非沾足。
僧曰。几年独滞朝宗势。今日方腾出谷声。
师云。何劳特地。乃云。知识不知智到处。唯己自知。因缘和合时。与人共用。所以把住则当机绝迹。千圣难窥。放行则应物现形。四生可辨。且道即今把住好。放行好。良久。云。要知万派流无尽。全在灵源一脉深。
鄂州黄龙延禧禅院智明禅师
饶阳人也。弃儒从释。经试华严。衣披方褐。具戒参游。造心禅师丈室。香烟起处。豁然契悟。淘汰古今。密洞渊奥。提刑胡公师文为方外交。翰林学士张公啇英请师出世。尚书丰公稷为语录序。灌溪．寂照．黄龙三刹。提唱宗风。为世所仰。
问。世尊出世。魔界倾摧。和尚开堂。有何祥瑞。
师云。一夜落华雨。满城流水香。
问。大庾岭头为什么提不起。
师云。临崖看虎眼。特地一场愁。
僧曰。恁么则悔不慎当初也。
师云。是什么面目。
居士胡公巡按过荆南之公安。问二圣寺僧云。梁武帝问达磨。如何是圣谛第一义。磨云。廓然无圣。今日公安因甚却有二圣。僧无对。
后举似师。师云。一点黑水。两处成龙。
上堂云。向上一路。衲僧罔措。求妙求玄。邯郸学步。
上堂。众才集。师云。不可更开眼说梦去也。便下座。
上堂云。南山一诀。斩钉截铁。切忌商量。翻成途辙。
建中靖国续灯录卷第二十
建中靖国续灯录卷第二十一 ［宋磻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
南岳怀让禅师第十四世
云居山元祐禅师法嗣
东京大相国寺智海禅院佛印禅师
讳智清。姓叶氏。泉州同安人也。赋性明敏。博学典雅。年未及冠。依鹿苑寺慧儒上人出家。一侍巾瓶。五载圆具。夙机启发。遍参知识。祐师一见。深印可之。初住五祖。名动四方。朝野钦闻。奉诏住持。
哲宗皇帝百日入内。特赐佛印禅号。
师于建中靖国元年二月十七日。 大行皇太后五七。奉 圣旨就 慈德殿升座。师拈香云。此一瓣香。奉为 大行皇太后。爇向金炉。大兴佛事。伏愿香云芬馥。导涂山之仗而来入道场。法雨清凉。沃 文母之心而顿登佛地。乃敛衣升座。云。古佛堂前。随时施设。 慈德殿上。今日举扬。诸人且道是同是别。还有道得底么。试出来道看。
问。万派殊途。同归巨海。无边妙德。咸出此宗。未审如何是此宗。
师云。传来佛佛垂洪范。悟去心心彻太虚。
僧曰。凭师一味清凉雨。四海为霖报国恩。
师云。只消一滴曹溪水。洗尽群生万古尘。
僧曰。尧风舜日增祥瑞。樵唱渔歌贺太平。
师云。一言该至化。千圣自同归。
僧曰。若不登楼。争知海阔。便礼拜。
师云。更须前进。
问。曹源