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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第168页
扇子。
上堂。拈拄杖云。诸供养中。法供养最胜。所谓法供养者。山供养水。水供养山。僧堂供养佛殿。佛殿供养僧堂。诸人供养老僧。老僧供养诸人。良久云。供养已毕。念普供养真言。老僧忘却。且教拄杖子念与诸人。卓一下。云。静处萨婆诃。
上堂云。闹市里识取古佛。百草头上荐取老僧。闹市里古佛且致。百草头上老僧作么生荐。乃云。不是逢人夸好手。大都品格合风流。喝一喝。
庐陵定香山惟德禅师
问。登师子座。作师子吼。
师云。退后三步。
僧曰。忽遇文殊来又作么生。
师云。列在下风。
上堂云。独坐草庵中。空生直未委。天龙殊不知。花雨从何坠。摩竭徒掩室。毗耶空目闭。睡起一杯茶。别是个滋味。咄。
上堂云。难。难。丝毫犹隔万重山。易。易。刹那便到无生地。堪嗟文殊与维摩。两个纷纷谈不二。山僧即不然。良久云。难。难。拣择明白君自看。喝一喝。
南岳草衣岩治平庆时禅师
问。如何是治平境。
师云。石室夜深霜月白。草衣岁久败蒲寒。
僧曰。如何是境中人。
师云。携筇寻远水。洗钵趁朝斋。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。水马嘶风。泥牛渡海。
上堂云。不是心。不是佛。不是物。与君放出辽天鹘。还见么。清风月下守株人。良兔渐遥春草绿。喝一喝。
上堂云。终日茫茫。那事无妨。且道那事如何。良久。云。落叶知流水。归云识旧峰。
洪州兜率从悦禅师法嗣
洪州龙安山兜率惠照禅师
开堂日。上首白槌竟。师顾视云。还观得么。若观得去。便能卷舒无碍。隐显自由。若观不得。第二义门出来相见。
问。如何是第一义谛。
师云。槌下分付。
僧曰。第二义门请师举唱。
师云。千家帘幕春光在。几处园林日色明。
僧曰。学人未晓。
师云。劳而无功。
僧曰。争柰分付了也。
师云。一人传虚。万人传实。
问。法鼓才声。大无云集。学人上来。乞师指示。
师云。天静不知云去处。地寒留得雪多时。
僧曰。学人未晓。乞师端的。
师云。一重山背一重人。
师乃云。龙安山上。道路纵横。兜率宫中。楼台重叠。虽非天上。不是人间。到者心安。全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑傲烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。向上还有事也无。良久。云。莫教推落岩前石。打破下方遮日云。以拂子击禅床。
上堂。举拂子云。端午龙安亦鼓桡。青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐。谁爱争光夺锦标。却向干地上划船。高山头起浪。明椎玉鼓。暗展铁旗。一盏菖蒲茶。数个沙糖粽。且移取北郁单越来。与南阎浮提斗额看。击禅床一下。
上堂云。兜率都无伎俩。也敩诸方榜样。五日一度升堂。起动许多龙象。禅道佛法又无。到此将何供养。须知达磨西来。分付一条拄杖。乃拈起云。所以道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。且道那个是宾句。那个是主句。若断得去。即途中受用。若断不得。且世谛流布。乃抛下拄杖。
袁州杨岐山子圆禅师
问。如何是祖师西来意。
师云。如何是上座意。
僧曰。比为请益。
师云。老僧答你不少。
上堂云。杨岐无异路。到者皆省悟。若也更求玄。驴年得休去。珍重。
黄州柏子山嵩禅师法嗣
黄州东禅惟资禅师
上堂云。信手招来。无非佛事。何故。头头显理。物物皆宗。念念释迦出世。步步弥勒下生。若信得及。把得住。便请坐断报化佛头。高步毗卢顶上。招拄杖云。且道拄杖子有何长处。良久。画一画。云。能杀能活。能纵能夺。更有一般堪羡处。不风流处也风流。卓一下。
澧州夹山纯禅师法嗣
澧州钦山乾明普初禅师
上堂。良久。云。举扬宗旨。上祝 皇基。伏愿祥云与景星俱现。醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是太平曲。无为而为。神而化之。洒德雨以霶霈。鼓仁风而雍熙。民如野鹿。上如标枝。十八子知不知。哩哩啰逻罗哩。拍一拍。下座。
东京智海智清佛印禅师法嗣
蕲州四祖仲宣禅师
问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。
师云。看风使帆。
僧曰。见后为甚么不衔花。
师云。相头买帽。
僧曰。只如学人今朝与和尚相见。又且如何。
师云。彼一时。此一时。
师乃云。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。直指人心是佛。凡圣本来不二。迷悟岂有殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厌。但能一言了悟。不起坐而即证无生。一念回光。不举步而遍周沙界。如斯要径。可曰宗门。山僧既到遮里。不可徒然。
乃举拂子云。看看。山河大地