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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第170页
地。
师云。一似不曾闻。
问。昔日保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。学人今日不推自出。未审和尚如何下手。
师云。尊官在此。
僧曰。不干他事。
师云。前令已行。
僧曰。丈夫未尽平生志。特地挑灯把剑看。
师云。识甚痛痒。
僧曰。只如放开捏聚一句作么生道。
师云。犹自不甘。
问。如何是宝林境。
师云。云黄山。
僧曰。如何是境中人。
师云。傅大士。
僧曰。只如向上宗乘。若何指示。
师云。贪观天上月。失却手中桡。
问。如何是佛。
师云。尧眉八彩。
僧曰。乞师再指。
师云。舜目重瞳。
问。如何是佛法大意。
师云。钉椿摇橹。
僧曰。毕竟如何。
师云。把缆放船。
提刑杨公杰入寺。因写七佛殿额。乃问。七佛重出世时如何。
师云。一回相见一回新。
又同问山次。刑拈起大士饭石。问。既是饭石。为什么咬不破。
师云。只为太硬。
刑云。犹涉繁词。
师云。未审提刑作么生。
刑云。硬。
师云。也是第二月。
上堂云。千般巧说。不离昔日门风。万种施为。秖是旧时光彩。蝉鸣高柳。普应十方。叶落孤峰。一时可验。顾视左右云。还见么。若言有见无见。未出断常。若言非有非无。乃存戏论。喝一喝。云。快须荐取。更若意思交驰。便见白云万里。
上堂云。正月孟春犹寒。叉手人人举过。青山隐隐如蓝。谁道迷逢达磨。参。
上堂云。天高地厚。自古及今。西落东生。何曾间断。清风明月。匝地普天。逼塞虚空。逃之无处。恁么说话。且逗初机。蓦拈起拄杖云。佛殿上鸱吻。吞却云黄山。见你诸人不会。却吐在旧处了也。参。
上堂云。山僧作事无限。凡百不曾预辨。凌晨随例餐糜。斋时伴众吃饭。日月任渠迁。四序从佗变。且道为人在什么处。良久云。两个五百。合成一贯。
上堂云。一即一。二即二。嗅著直是无香气。蓦拈拄杖。卓一下。云。识得山僧楖栗条。莫向南山寻鳖鼻。
师于绍圣三年五月十日辞世云。遮个关棙。非难非易。四象相催。吾难住世。昨夜三更星斗移。一片虚空扑落地。
杭州净慈宝印禅师
讳楚明。姓张氏。越州人也。早穷教旨。复慕禅宗。参大通禅师。初住越州承天。次迁净慈。左丞蒲公宗孟奏以师名。
问。法不孤起。仗境方生。如何是净慈境。
师云。目前朵朵之山。耳畔潺潺之水。
僧曰。如何是境中人。
师云。闲向湖边看鱼跃。归来林下毳禅衣。
僧曰。人境已蒙师指示。西来祖意又如何。
师云。白石有消日。清声无尽年。
僧曰。谢答话。
师云。家贼难防。
问。黄梅半夜。心印相传。惠日峰前。如何指示。
师云。湖水连天碧。山花映日红。
僧曰。西来密意蒙师决。当机一句又如何。
师云。回首细思量。
上堂云。看看。山花山鸟各转无尽法轮。湖水湖波共演祖佛心印。尘尘互说。法法同宣。耳目观听难明。情识思量莫及。当须自照。唯证相应。
上堂云。祖师心印。非长非短。非方非圆。非内非外。亦非中间。且问大众。决定是何形貌。拈拄杖云。还见么。古篆不成文。飞帛难同体。从本自分明。何须重特地。击禅床一下。
上堂云。出门见山水。入门见佛殿。灵光触处通。诸人何不荐。若不荐。净慈今日不著便。
上堂云。云门糊饼。非面所成。赵州吃茶。口行人事。诸人还相委悉么。若也委悉。方信古人是截铁之言。如或未入玄关。且在荆棘林里。
上堂云。若论此事。得之则绝毫绝牦。用之则如山如岳。迎之则无背无面。随之则无厚无薄。如斯语话。诸人还委悉么。若委悉去。方信寒暑不能迁。生灭不曾易。日月镇长新。历劫光一色。大众。如何是一色底光。良久。云。天下衲僧跳不出。
越州承天滋须禅师
姓黄氏。单州人也。受业东京恒兴寺。深穷论旨。精持律行。参大通禅师。言下契悟。
问。太守光临于法席。祖意西来愿举扬。
师云。一人有庆。
僧曰。大众咸闻。
师云。闻底事作么生。
僧曰。恎来昨夜清风起。今日灵山事宛然。
师云。瞻之仰之。
问。今朝朝旆光临。如何相见。
师云。此心能有几人知。
僧曰。一言归大道。四海尽知音。
师云。合。
师云。若论此事。体之则神。敬之则灵。观之则眼似眉毛。听之则泥牛哮吼。言之则缩却舌头。嗅之则塞却鼻孔。触之则一棒一条痕。思之则针札不入。当此之际。谓之智不到处。心言绝处。亦谓