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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第174页
未会何。
师云。芦花窣地白丝鞭。
问。宝剑未出匣时如何。
师云。丰城价重。
僧曰。出匣后如何。
师云。雷焕名高。
师乃云。释迦出世。石火里现身。四方七步。从何而起。达磨西来。雷声中说法。一华五叶。甚处得来。迩后缘空凿隙。逐恶随邪。便有德山．临济．沩仰先曹。平地上撒起葛藤。宝器里停储馊饭。使南来北往者牵手绊脚。倚门傍户者咽唾吞精。且饶有一个半个眼厇朔地跳得出来。若到衲僧门下。不消一札。喝一喝。下座。
福州寿山本明禅师
开堂曰。问。李相当年参药峤。云在青天水在瓶。府帅请师匡上席。未知祖意若为明。
师云。今古应无坠。分明在目前。
僧曰。将谓寿山无透路。元来方外有知音。
师云。今之古之一句作么生道得。
僧曰。伯牙与子期。不是闲相识。
师云。又被风吹别调中。
问。如何是寿山境。
师云。三山长在目。一径是杉松。
僧曰。如何是境中人。
师云。闲持楖栗木。笑问往来人。
僧曰。向上宗乘事若何。
师云。龙吟雾起。虎啸风生。
问。知师久蕴吹毛剑。作么生是吹毛剑。
师云。清风八面。
僧曰。中下之机如何晓解。
师云。切忌当锋。
僧曰。恁么则今日用去也。
师云。快便难逢。
师乃云。过去诸佛已过去。未来诸佛犹未来。正当空劫之际。佛法委在何人。若也一念回光遍照。十世古今不离于当念。岂有前后去来之际。直饶诸圣出兴如恒河沙数。未有一人半个当头指出。是以释迦老子四十九年说不尽。三乘十二分教又是黄叶止啼之说。洎乎灵山会上。不得已而拈示众 迦叶破颜而笑。便道吾有正法眼藏分付摩诃大迦叶。
自此之后。翻成途辙。西天此土。递相传授。莫不以心印心。以印印定。实无一法与人。直指当人分上。真机绝眹。包千古以无穷。大智冲虚。亘十方而无尽。圆光不离于目前。法界岂从他得。举足下足。无非真实道场。一卷一舒。岂离繁兴大用。草木丛林。皆现色身三昧。山河大地。尽转根本法轮。若能如是。方解报佛深恩。上资 皇图之永固。珍重。
上堂云。四面青山列画屏。谁知身世与云平。松风水月淡相对。别占壶中一片清。所以白云影里。古佛岩前。青松翠柏。尽彰古佛之家风。杰阁雄楼。何异天宫之世界。既到遮里。不用弹指。楼阁门开。说甚天台与南岳。为什么如此。寿岳凌霄汉。红尘不到门。
睦州广灵希祖佛印禅师法嗣
睦州乌龙山广坚禅师
上堂。良久云。明珠在掌。别者还稀。宝镜当台。何人委悉。锋前一路。截断众流。言下千差。随波逐浪。是以道。棒头取正。喝下承当。拟议之间。新罗国里。如斯举唱。曲为初机。若是明眼高流。不在钻龟打瓦。珍重。
处州缙云仙岩怀义禅师
问。如何是佛。
师云。自屈作么。
僧曰。如何是道。
师云。你道了。
僧曰。向上更有事也无。
师云。无。
僧曰。恁么则小出大遇也。
师云。秖恐不恁么。
僧曰。也是。
师云。却恁么去也。
睦州清溪西禅智诚禅师
师云。庭凋一叶之梧。普天秋色。云过数行之雁。匝地寒声。忽荐西风。顿清野水。头头显露。物物全彰。有眼底总见。有耳底总闻。且道佛法在什么处。良久。云。多少分明。
寿州资寿圆澄岩禅师法嗣
鼎州武陵彰法嵩禅师
有僧脱鞋戴头上出来。师云。赵州犹在。僧拈下鞋呈起。
师云。果然。僧提鞋归众。
师云。犹较些子。
上堂。拈拄杖云。行坐常持兔角杖。应用全施龙虎状。乳峰犹许老韶撺。后代商量几般样。有方圆。有拯济。打著铁牛随棒起。须教不怯万年藤。画断两头休拟议。亦不大。亦不小。拄地撑天常皎皎。拈来卓向众人前。万象乾坤都一照。卓一下。
婺州宝山公远禅师
问。如何是声。
师云。分明听取。
问。如何是色。
师云。分明看取。
僧曰。更有事也无。
师云。言犹在耳。
岳州乾明惠觉禅师法嗣
岳州平江长庆圆禅师
上堂云。寒气将残春日到。无索泥牛皆[跳-兆+孛]跳。筑著昆仑鼻孔头。触倒须弥成粪扫。牧童儿。鞭弃了。懒吹无孔笛。拍手呵呵笑。归去来兮归去来。烟霞深处和衣倒。良久。云。切忌睡著。
上堂云。此道径截。只遮无别。要休便休。要歇便歇。还歇得么。吃茶去。
上堂云。长庆有个消息。生缘本在江国。逢人不敢相谩。面赤不如语直。
岳州平江宝积清及禅师
问。如何是实际理地。
师良久云。会么。
僧曰。不会。
师云。可惜实际理地。
上堂云。左一盻。右