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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第192页
年后迁化向什么处去。泉云。山前檀越家作一头水牯牛去。僧曰。学人随去得也无。泉云。你若来。衔一枝草来。
行履从来异类中。不知头角与谁同。
若衔水草来相见。摆尾摇头四野风。
举。僧问龙牙和尚。十二时中如何著力。牙云。如无手人行拳始得。
无手人拳力最多。龙牙曾打杜禅和。
直饶用得工夫尽。不似陶家壁上梭。
虔州慈云圆照禅师(二则)
举。白马和尚寻常叫快活。临终时叫苦苦。院主问。和尚寻常叫快活。如今何得如此。和尚拈起枕头云。汝道当时是。如今是。院主无语。
甜甜彻带甜。苦苦连根苦。
拈起枕头时。新罗夜打鼓。
举。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。栏中失却牛。
栏中失却牛。有问即有酬。
更若求玄妙。猢狲筑气毬。
东京净因惟岳佛日禅师(二则)
举。僧问投子。如何是第一月。子云。孟春犹寒。如何是第二月。子云。仲春渐暄。
孟春犹寒第一月。仲春渐暄第二月。
若无闲事挂心头。便是人间好时节。
好时节。江南并两浙。春寒又秋热。
举。僧问云门。如何是祖师西来意。门云。日里看山。
日里看山好。清风扫白云。
夜来何处火。烧出古人坟。
福州大中智德禅师(四则)
举。僧问岩头。孤帆不挂时如何。头云。后园驴吃草。
孤帆不挂事如何。后圃驴儿吃草多。
直至如今闲放下。谁知平地有肴讹。
举。僧问云门。如何是大修行底人。门云。一榼在手。
手中一榼绝痕瑕。道听途传转见赊。
作者至今拈不起。依前独自挈归家。
举。僧问报慈。情生智隔。想变体殊。情未生时如何。慈云。隔。僧曰。只如情未生。隔个什么。慈云。梢子。你未遇人在。
隔。青天无云轰霹雳。丛林衲子如稻麻。不知几个仙陀客。
举。僧问玄沙。如何是学人自己。沙云。是汝自己。
是汝自己。莫相钝置。衲子两两三三。只道早眠晏起。
岳阳乾明慧觉禅师(二则)
举。僧问。雁过长空。影沉寒水。水无沈影之心。雁无遗踪之意。意旨如何。师云。事向无心得。
雁过长空岂遗影。影沉寒水水无心。
但能体得无心处。不用无心自道深。
举。僧问投子。如何是露地白牛。子云。叱。叱。僧曰。饮啖何物。子云。吃吃。
露地白牛起问端。随机叱叱齿牙寒。
不知饮啖是何物。吃吃直教沧海干。
越州天章元善禅师(一则)
举。云居和尚闻僧诵维摩经。问云。念什么经。僧曰。维摩经。师云。不问你维摩经。念底是什么。其僧有省。
问经不问念维摩。念底分明见也么。欲入尘沙法门海。一言演出不须多。
湖州上方日益禅师(三则)
举。杨岐在九峰受请。升座罢。九峰勤和尚把住云。今日喜得个同参。岐云。同参底事作么生。峰云。九峰牵犁。杨岐拽把。岐云。正当恁么时。扬岐在前。九峰在前峰。拟议。岐拓开云。将谓同参。元来不是。
一拽杷。一牵犁。平田浅地且相随。
恰到饥时无草料。放开头角便东西。
老杨岐。老杨岐。尽道从来解弄蹄。
举。大随庵前有一龟。僧指问。一切众生皮褁骨。遮个众生为什么骨褁皮。大随脱一只鞋安龟背上。
骨在外。皮在里。灵于人兮不灵己。
直饶背上卦分明。九九翻成八十二。
举。僧问忠国师。如何是本身卢舍那。国师云。与老僧过净瓶来。僧将瓶来。国师云。安旧处著。僧复问。如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。
两手分明过净瓶。不知身已在隍城。
直饶便具金刚眼。也较沩山半月程。
建中靖国续灯录卷第二十八
建中靖国续灯录卷第二十九 ［宋磻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
偈颂门
蒋山法泉佛惠禅师(三十四首)
释迦牟尼佛
四顾无人法不传。鹿园鹤树两茫然。朝朝大士生浮世。处处明星现碧天。
迦叶捧衣眉已皱。金棺将火足犹悬。谁知摩竭当年事。落日双林噪暮蝉。
一祖大迦叶尊者
曾把珠金结净因。九十一劫异常身。涅槃会上仙陀客。粪扫衣中无事人。
妙舞凭谁知此意。绿岩孤坐自移春。世尊无说声闻处。千古金园跃瑞麟。
二祖阿难尊者
娑罗林下涅槃门。独授金襕众处尊。宝盖摧时先有约。刹竿倒处旧无根。群仙请证离山麓。二主哀号露血痕。谁谓真身已圆寂。常河风急浪华奔。
三祖商那和修尊者
非法非心会得么。六年身后出娑婆。先生受记青林在。弟子投机白发多。
胎久膺香草服瑞。梵宫高占火龙窠。方今徒与还憍慢。好向南山更一过。
四祖优波鞠多尊者
化行无间复无亲。摄彼唯