科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -17-藏外
50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第53页
浮梁人也。至道壬申六月六日诞生。祥光上烛。须发爪齿。宛然具体。风骨爽拔。孩孺异常。发言成章。语合经史。闾里先生称曰神童。年将顶角。博览典坟。卷不再舒。洞明今古。才思俊迈。风韵飘然。志慕空宗。投师出家。试经圆具。感悟夙习。
即遍参寻。远造庐山开先暹禅师法席。投机印可。丛林拔萃。出为宗匠。三十余年。九坐道场。四众倾向。搢绅硕儒咸钦道望。名动朝野 神宗皇帝宣赐高丽磨衲．金钵。以旌师德。
元符元年元正七日。写偈坐灭本山。余如知院大尉蒋公之奇塔记。
问。祖意教意即不问。灵山微笑意如何。
师云。知时别宜。
僧曰。恁么则国清才子贵。家富小儿娇。
师云。因逢桃李树。忆著故园春。
僧曰。不因渔父引。争得见波涛。
师云。且莫错会。
问。如何是诸佛说不到底法。
师云。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。
僧曰。学人未晓。请师再指。
师云。九万里鹏从海出。一千年鹤辽天归。
问。如何是佛。
师云。木头雕不就。
僧曰。恁么则皆是虚妄也。
师云。梵音深远。令人乐闻。
问。如何是城里佛。
师云。倚门倚户。
僧曰。如何是村里佛。
师云。食麻食麦。
僧曰。如何是山里佛。
师云。依草附木。
问。如何是祖师的的意。
师云。不出此问。
问。如何是不方不圆底句。
师云。上不到天。下不到地。
僧曰。如何是句中玄。
师云。村人弄骆驼。
僧曰。如何是意中玄。
师云。唯佛与佛乃能知之。
僧曰。如何是用中玄。师便打。
问。达磨九年面壁。意旨如何。
师云。闭口深藏舌。
僧曰。学人未晓。
师云。一言已出。驷马难追。
无畏居士问师借楞伽经。师云。经涉文字。不如一棒一喝便了去好。
士云。虽然棒喝。犹是第二月。
师云。今日遭人点检。
问。大修行人还入地狱也无。
师云。在里许。
僧曰。大作业人还上天堂也无。
师云。鰕跳不出斗。
僧曰。恁么则镬汤炉炭吹教灭。剑树刀山喝使摧。
师云。自作自受。
师云。适来禅客出众礼拜。各以无量珍宝布施大众。又于面门上放大光明。照耀乾坤。令诸人普得相见。于此明得。可谓十方诸佛各坐其前。常为劳生演说大法。岂假山僧重重注破。如或未然。不免横身徇物。乃按拄杖云。万般草木根苗异。一得春风尽放花。
上堂云。遍十方。周法界。无相光中常自在。更无丝发可商量。弥勒文殊闲买卖。释迦悭。迦叶富。黄金白玉如泥土。善财不识楼阁门。忽拈拄杖云。撞著灯笼兼露柱。击禅床。下座。
上堂云。人间寒食。洞里花开。游蜂与胡蝶争飞。燕子共黄鹂对语。玄沙老汉却道深谈实相。善说法要。好热杜撰。云居则不然。一翳在目。空花乱坠。久立。
上堂云。时当孟夏。节届朱明。山花结子似垂珠。岩树成阴张翠幄。莺狂陌上。断送残春。燕语梁间。留连过客。是田父移苗之日。乃禅流禁足之辰。休将拄杖向肩挑。尽把钵囊高挂起。而况阎浮路上。须知生死劫长。天宫快乐易轮回。地狱煎熬多苦楚。算来万事。秖在寸心。今日与诸人一时休歇。作么生是上座休歇处。良久。云。云满诸峰雨未收。牧童吹笛倒骑牛。曲中便是升平乐。世上千般逐水流。
上堂云。江湖本静。因风而波浪俄生。日月长存。触雾而光明遂昧。诸人欲得风恬水湛。雾卷天空。各请归堂。不用久立。
上堂云。寒。寒。风撼竹声干。水冻鱼行涩。林疏鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却迦叶门前刹竿。直下更云不会。算来也大无端。参。
东京大相国寺智海正觉禅师
讳本逸。姓彭氏。福州人也。九岁出家。遇普度不受。后比试为僧。
志慕游方。即造开先暹禅师法席。入室。暹举达磨传法偈。因而开悟。初住饶州荐福。云徒臻集 神宗皇帝诏住智海。赐号正觉。朝中搢绅益钦道望。
开堂日。神宗皇帝遣 中使降香。师谢 恩毕。登座拈香。祝延 圣寿罢。乃敷坐。净因净照禅师白槌竟。师普视大众云。龙楼与凤阙巍峨。瑞气同祥云叆叇。于是观得十方佛土不行而至。百千三昧无作而成。苟不然也。有疑请问。
问。慧林才盛。匝地垂阴。智海既通。将何接引。
师云。言犹在耳。
僧曰。争奈学人未晓。
师云。不妨伶利。
问。入门问讳即且致。入国观光事若何。
师云。一逢 天子圣。总是太平年。
僧曰。太平后如何。
师云。梯山航海。纳壁献琛。<