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50-建中靖国续灯录-宋-惟白-第72页
到 皇都。精神豁尔。何也。楼台耸翠。殿塔交光。广陌通衢。朱门华宇。不异善财登慈氏阁。满目殊胜。遍处庄严。华藏圆明。交罗主伴。尘沙法门。一毫顿证。无边刹境。验在目前。敢问诸禅德。目前事作么生。乃顾大众云。还会么。若也于此明得。相共证明。若也未知涯际。正法眼藏觌面分付。良久。云。鸡足峰前路不遥。饮光得底在今朝。
开堂演法。上祝 皇帝陛下圣躬万岁。伏愿 尧天永覆。舜日崇明。福海等于沧溟。寿山高于嵩华。护持三宝。安御万方。弥增玉叶之昌。益广萝图之茂。久立众慈。伏惟珍重。
问。牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献。
师云。六六三十六。
僧曰。见后为什么不衔花。
师云。六六三十六。
僧曰。非师不委。
师云。西天此土。
问。古人道。卷帘除却障。闭户生得碍。未审意旨如何。
师云。蹈著称锤硬似铁。
僧曰。便与么去时如何。
师云。错。僧便喝。师便打。
问。古者道。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。和尚如何为人。
师云。金乌急。玉兔速。
僧曰。便与么去时如何。
师云。后五日看。
师云。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。衲僧到此。又且奚为。何如戴箬笠．披蓑衣．垂直钓．泛轻舟。访寻知识未能休。自从猿子皈青嶂。抛却钓。覆却舟。从教湘水几清秋。咄。
上堂云。洪音一剖。该罗八纮。一令施行。清风万里。豁开宗要。广演门风。撤向目前。光流大海。威拥三界。德被四方。高耸人天。虚怀应物。无内无外。洞彻十方。圆通现前。纵横佛事。檐头水滴。观音妙门。雨洒长空。文殊境界。休问补陀近远。觉城东际。楼阁门开。请高著眼。咄。
上堂云。好诸禅德。一问一答。俊哉。快哉。问处如石里迸出。答处似青天霹雳。忽然而有。瞥尔而亡。若非顶门具烁迦罗眼底衲僧。到遮里。不免拈头作尾。所以道。汝生我亦生。汝杀我亦杀。生杀轮王机。交驰如电掣。
上堂云。头圆象天。足方似地。古貌棱层。丈夫意气。趯倒须弥。蹈翻海水。帝释与龙王无著身处。乃拈拄杖云。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须遮里。以拄杖卓一下。
上堂云。姑苏台畔。不话春秋。衲僧面前。岂论玄妙。只可著衣吃饭。玩水看山。夜见星。昼见日。两手扶犁水过膝。灵山授记祗如斯。尘劫何曾异今日。
上堂云。一句截流。万机顿削。得失是非。一时放却。与么会得。便请归堂。
上堂云。看看。烁烁瑞光。照大千界百亿微尘国土．百亿大海．百亿须弥山．百亿日月．百亿四天下。乃至微尘刹土。皆于光中一时发现。诸仁者。还见么。若也见得。许汝亲在瑞光。若也不见。莫道瑞光不照好。参。
上堂云。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。拈起拄杖云。拄杖子是尘。作么生说个转法轮底道理。山僧今日不惜眉毛。与汝诸人说破。拈起也。海水腾波。须弥岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肃静。敢问诸人。且道拈起即是。放下即是。当断不断。两重公案。以拄杖击禅床一下。
上堂云。千般样都来。只在丝头上。乃拈起拄杖云。还会么。一为无量。无量为一。十方如来。同此超出。若也会得。参学事毕。若更不会。何必自抑。击禅床。
上堂云。凉风吹。红日照。一境萧然谁不要。观音大士为宣扬。九衢卖买争头叫。脚不住。手不停。毗卢界内用分明。千圣从来祗遮是。莫生退屈自相轻。参。
上堂云。季冬寒节。去来无别。千山万山。唯积残雪。禅客相逢。将何演说。各请归堂。随缘憩歇。若作迷逢达磨。大似眼中添屑。
东京大相国寺惠林禅院觉海禅师
讳若冲。姓钟氏。江宁府句容人也。母初娠师。屡梦一僧端坐于寝。遂不荤茹。其父固问。即告以梦。父曰。若果生男。当舍为僧。
及丱岁。母携至钟山。礼志公像。师即涕泣。不肯归去。母悟前事。乃许就寺僧怀义上人出家。后依保心禅师圆具。即造池阳怀禅师法席。令看情未生时因缘。乃获开悟。巾侍数年。深达玄旨。
初住常州荐福。次住宜兴善权。又还荐福。后住北京福胜．西京法王。相国韩公绛．太师文公彦博。尝加师仰。晚奉 诏住慧林。
开堂日 哲宗皇帝遣中使降香。师谢恩毕。登座拈香。祝延 圣寿罢。乃敷坐。法云圆通禅师白槌竟。师云。一人人面面相对。大似少林看壁。一个个眼眼相顾。何异灵山嘱付。诸仁者。实为密密堂堂。昭然独露。会中莫有证据底衲僧么。
时有僧出问。为 国开堂。愿闻法要。
师云。三乘光佛祖。一句定乾坤。
僧曰。丽天杲日当轩。匝地清风满座。
师云。目前无异草。不碍往来观。
僧曰。若非顶门眼开。谁知此恩难报。
师云。酌然。
问。鹫岭传芳东震。云门列派 皇都。今朝大启觉场。请师再垂方便。