左旋
斋后钟。
问。宝堂击动承天鼓。请师为唱太平歌。 师云。香烟起处清风引。
僧曰。四众尽闻于高韵。不知谁是和歌人。 师云。翻使胡人笑更新。
僧曰。犹是第二机。
师云。那个是第一机。
僧曰。错。
师云。大众有眼。
僧出众。便提起坐具曰。请师话答。 师云。放下著。僧又作展势。
师云。收。
僧曰。昔年寻剑客。今朝遇作家。 师云。遮里是什么所在。僧便喝。 师云。喝老僧那。僧又喝。
师云。放过又争得。便打。
问。不于句后明玄旨。休向言前定祖宗。少室九年端的处。神光三拜若为通。 师云。大地载不起。
僧曰。秖如细泉通海脉。高桧入云层又作么生。 师云。别是一家春。
问。如何是不动尊。
师云。下坡不走。快便难逢。
问。无生曲调即不问。勿弦琴韵请师弹。 师云。指闲湘水远。孤月夜堂深。 僧曰。一堂风冷淡。千古意分明。 师云。又被风吹别调中。
问。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。如何是宝。 师云。白月现。黑月隐。
僧曰。非但闻名。今日亲见。
师云。且道宝在什么处。
僧曰。古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。 师云。别宝还他碧眼胡。
问。如何是祖师西来意。
师云。风吹日炙。
僧曰。且礼三拜。
师云。莫动著。
师云。问得亦妙。不问更奇。直饶问极西旨之源。答尽南宗之要。犹是化门。未为臻极。何谓至道渊旷。大法冲虚。非言象之所诠。非文墨之能解。弥纶三有。囊括大千。性一切心。印诸法相。盖众生迷不自觉。至人愍此。出兴于世。张皇教网。四十九年。三藏圆修。五乘顿备。功成果满。欲致言诠。乃告人天大众云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。后五百岁。西天二十八祖．唐土六祖。佛佛授手。祖祖传灯。曹溪老卢法道盛行天下。遂有五宗之说。
若乃统宗会元。饮光悟拈花而微笑。庆喜倒刹竿以忘言。神光断臂传心。卢老舂糠为道。盖投机自得。遇缘即宗。殃及子孙。迄今扶持不已。便谓道无南北。法非古今。正令全提。殊忘凡圣。如李相国遇药山。明佛祖向上事。裴左丞逢断际。见父母未生前。始得方忘己解。然妙则妙已。未免挂人齿牙。殊不知向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。且道向上一路是什么人行履。若也见得。今日人天一会不异灵山。若也未明。玄关从此更重游。
复顾大众云。古今禅律一兼该。岂谓伊予应谶来。先觉权舆真佛祖。后贤更始必刘雷。皇书已降辉千嶂。法令当行振九垓。欲识此时香社意。昔年池藕白莲开。上堂云。乾坤大地。常演圆音。日月星辰。每谈实相。翻忆先黄龙道。秋雨霖漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。复云。滴穿汝眼睛。浸烂汝鼻孔。东林老汉即不然。终归大海作波涛。击禅床一下。上堂云。高高山上云。岂为闲极。悠悠涧下水。未是清流。岂不见雪山衲子．祖室禅人。用则毗卢顶上高揖释迦。
不拜弥勒。不用则德山．临济是什么闲家具。且道毕竟成得什么边事。良久云。一钵千家饭。孤身万里游。上堂云。老卢不识字。顿明佛意。佛意离文墨故。白兆不识书。圆悟宗乘。宗乘非言诠故。如此老婆心。分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗。把缆放船。良久。云。争怪得老僧。上堂云。太平圣世。有道明时。荡荡皇风。迟迟春日。可谓香严竹绿。灵云花红。甚是亲切。何曾盖覆。谁不分明。谁不晓了。若也如是。方信雪岭泥牛夜夜吼月。云门木马日日嘶风。
且道德山．临济又作么生。咄。上堂云。天启圣嗣。祥开庆时。紫盖盈庭。神光照室。见感真人之应运。爰丁大圣以临民。数越尧年。道光舜日。万邦乐业。四海歌谣。此乃十地满心大乘菩萨之所应现。为人王帝王之宝位。且道有何表证。良久。云。是处山呼万岁声。上堂云。札。德山临济何敲磕。咦。文殊普贤弄土泥。佛祖病。急须医。无情解说不思议。咄。是什么识见。师于元祐六年九月晦日鸣鼓集众。趺坐。说偈曰。北斗藏身未是真。泥牛入海何奇特。
个中消息报君知。扑落虚空收不得。言毕而逝。
洪州黄龙山宝觉禅师
讳祖心。俗姓邬氏。南雄州人。受具后。遍历诸方。参寻知识。末后到黄檗。扣南禅师法席。乃屡陈己见。南皆不诺。云。子且去。将来须会。 一日倾汤。误滴于手。忽然惊省。求其印证。南才见入门。便云。汝会也。
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