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51-开元释教录-唐-智昇-第164页
别生亦并删也。
新括出名异文同经二十部五十二卷。
菩萨境界奋迅法门经十卷元魏三藏菩提留支译（出宝唱录）
右一经。即萨遮尼干子经之异名。周录别载。复云阙本者误也。
新道行经七卷（或十卷）西晋三藏竺法护译（出长房等录）
右一经。捡诸藏本并与小品般若文句全同者其本错也。护公所译新道行经时无其本（承闻东都有护译本寻之未获）
大方等大集经八卷。
右一经。唐内典录及大周录二录俱载。今捡其文即是合部大集经第六帙也。初之二卷名十方菩萨品。即是明度五十挍计经。后之六卷乃是无尽意经。其明度五十挍计经不知何故编入大集。以有差殊今存别部之者。此既重载今故删除。
阿耨达龙王经二卷。
右一经。与弘道广显三昧经文句全同。但名别异。今存一本。
合道神足经三卷。
右一经。与道神足无极变化经文同名异。
哀泣经三卷（或二卷六品）
右一经。与方等般泥洹经文同名异。其方等泥洹初品名为哀泣。乃取此品名目以作经题。比于方等泥洹。后阙三品文不足矣。
宝田慧印三昧经一卷。
右一经。与慧印三昧经文句全同名广略异。长房录云。慧印三昧经亦名宝田慧印三昧经。周入藏录二本俱载。一单一重误之甚也。
鹿子经一卷。
右一经。与鹿母经文同名异。据其文义合从母立名。长房录云。鹿子经吴代优婆塞支谦译者谬也。
小无量寿经一卷。
右一经。与阿弥陀经文同名异。其宋代三藏求那跋陀罗所译小无量寿经。时无其本。
胎藏经一卷（出长房录）
右一经与无垢贤女经文同名异。
闻城十二因缘经一卷。
右一经。与贝多树下思惟十二因缘经文同名异。此闻城经合有异本。寻之未获。
大安般经一卷（或二卷内典录云二卷长房录云一卷）
右一经与大安般守意经文句全同名广略异。群录之中存其二本者误之甚也。 申日经一卷。
右一经。与大乘藏中月光童子经文同名异。父名申日。子号月光。约此不同立经名别。长房录云。申日经吴代优婆塞支谦译者谬也。
轮转五道罪福报应经一卷。
右一经与罪福报应经文句全同名广略异。
栴陀越经一卷。
右一经。与栴陀越国王经文句全同名广略异。周入藏中栴陀越经编在单本。栴陀越国王经在于重译。二处载者误之甚也。
真伪沙门经一卷（长房录云一名摩诃比丘经亦名迦叶禁戒经）
右一经。即迦叶禁戒经之异名文句全同。或云宋代鹿野寺沙门慧译者谬也。
转法轮经一卷。
右一经。捡无其本。诸经藏内皆以转法轮论替之者误也（近于东都寻得正本编入藏讫）
宾头卢为王说法经一卷。
右一卷与宾头卢突罗阇为优陀延王说法经文句全同名广略异。
阿兰若习禅法经二卷。
右一经与坐禅三昧经文同名异。
禅秘要经五卷。
右一经。云是宋代三藏昙摩蜜多译。云与姚秦三藏鸠摩罗什所译禅秘要法同本异出。今捡寻上下文极交错非是本经。初之一卷乃是治禅病秘要法文。仍不尽至半而止。第二卷已去即是罗什所译禅秘要法。从第一卷过半生起至第三卷末。文亦不尽欠十余纸。均为四卷通前成五。其昙摩蜜多译者。时阙其本。
新括出重上录经八部三十卷。
菩萨地持经十卷（或八卷亦名菩萨戒经又名菩萨地经）
右一经。亦名菩萨地持论。今此录中编之为律。存其经名除其论录。周录中云。菩萨地持经阙本者误也。又周录中此一本经既有多名。前后差互凡六处重上错之甚也（大乘经中一处上大乘律中二处上大乘论中一处上阙本录中二处上）
余经重载其数非一。恐繁纸墨故略述之。
无畏德女经一卷（今编入宝积）
第一义法胜经一卷。
弥勒菩萨所问本愿经一卷。
右三经。大周入藏录中单本重译二处俱载者误也。今除单本编重译中。
发菩提心经二卷（亦名发菩提心论）
右一经。周入藏录大乘经中及大乘论二处俱载者误也。今以菩萨所造除其经名存于论录。
谏王经一卷（亦名大小谏王经）
右一经周入藏阙本二录俱载者误也。
法句经二卷（亦云法句集）
右一经。周入藏录大乘重译及集传内二处俱载者误也。寻文并同不可分二。虽曾再译一本阙无。今经中除编于集内。
摄大乘释论十二卷。
右一论。隋开皇仁寿中众经录及唐内典大周录等皆存二本。云与十五卷摄论同本异出俱是陈朝三藏真谛所译者误也。今勘文句首末全同。卷虽多少有殊不可分为二部。但存十五卷本。十二成者除之。
新括出合入大部经五十二部一百四十一卷。
金光明经四卷（一十八品）北凉三藏昙无谶译。
金光明经七卷（二十二品或六卷）陈三藏真谛全译（四品合成七卷）
金光明经更广寿量（大辩陀罗尼经五卷续四卷本）周宇文氏三藏耶舍崛多续寿量大辩二品。
右隋兴善寺沙门宝贵。取前三本及阇那崛多所译银主嘱累二品。总二十四品合成