左旋
而不悟是神人。须臾进前逢一年少道人。显问曰。向耆年是谁耶。答
曰。头陀弟子大迦叶也。显方惋慨良久。既至山前。有一大石横塞室口。遂不得入。显乃流涕致敬而去（今谓显所陟者是鸡足山大迦叶波入寂之所非佛旧居处鹫峰山也）又至迦施国。精舍里有白耳龙。每与众僧约令国内丰熟。皆有信效。沙门为起龙舍并设福食。每至夏坐讫日。龙辄化作一小蛇。两耳悉白。众咸识是
龙。以铜盂盛酪置于其中。从上坐至下行之。似若问讯。遍乃化去。年辄一出。显亦亲见此龙。后却至中天竺。于摩竭提巴连弗邑阿育王塔南天王寺。得摩诃僧只律。又得萨婆多律抄。杂阿毗昙心綖经。方等泥洹等经（此方等泥洹即六卷大般泥洹经之梵本也准经后记名为方等大般泥洹经非谓三卷方等泥洹也）
显留三年。学梵书梵语躬自书写。于是持经像寄附商客。到师子国。显同旅十余或留或亡。顾影唯己常怀悲慨。忽于玉像前见商人。以晋地一白团扇供养。不觉凄然下泪。停二年复得。弥沙塞律长杂二阿含。及杂藏本。并汉土所无。其师子国中有佛齿。每年三月彼之国王。预前十日庄严白象。遣一贵重辩说智臣。着王衣裳象上击鼓。大声唱言。如来在世四十五年。说法度人无量亿数。众生缘尽乃般泥洹。自尔已来一千四百九十七载。世间长昏众生可愍。
却后十日佛齿当出无畏精舍。可办香华各来供养。时正当晋义熙元年。计从义熙元年太岁乙巳。至今开元十八年岁次庚午。便成一千八百二十二载矣。既而附商人大舶。循海东还。舶有二百许人。值大暴风舶坏水入。众人惶怖即取杂物弃之。显恐商人弃其经像。唯一心念观世音。及归命汉土众僧。舶任风而去得无伤坏。行九十日达耶婆提国停五月。复随他商侣东趣广州。举帆月余日。夜忽大风合舶震惧。众共议曰。坐载此沙门。使我等狼狈。不可以一人故令一众俱亡。
欲推弃之。法显檀越厉声诃商人曰。汝若下此沙门亦应下我。不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必当罪汝。商人相视失色僶俯而止。既水尽粮竭。唯任风随流。忽至岸见藜藋菜依然知是汉地。但未测何方。即乘小船入浦寻村。遇猎者二人。显问此何地耶。猎人曰。是青州长广郡牢山南岸。猎人还以告太守李嶷。嶷素敬信。忽闻沙门远至。躬自迎劳。显持经像随还。顷之欲南归。时刺史请留过冬。显曰。贫道投身于不反之地。志在弘通。所期未果不得久停。
遂南造建康。于道场寺。就外国禅师佛陀跋陀罗。译大般泥洹经等六部。撰游天竺传一卷。显既出大泥洹经。流布教化咸使见闻。有一家失其姓名。居近杨都朱雀门。世奉正化。自写一部读诵供养。无别经室。与杂书共屋。后风火忽起延及其家。资物皆尽。唯泥洹经俨然具存。煨烬不侵卷色无异。杨都共传咸称神妙。后到荆州卒于辛寺。春秋八十有六。众咸恸惜焉。
菩萨十住经一卷（是华严十住品异译见长房录）
宝如来三昧经二卷（或一卷一名无极宝三昧经第二出与无极宝经同本见长房录）
大智度经四卷（第五出与支谶道行经及大般若第四会等同本见僧佑录及竺道祖录）
普门品经一卷（第二出与法护普门品及宝积文殊普门会同本见僧佑录及竺道祖录）
阿述达经一卷（与宝积无畏德会等同本第三出见长房录也）
如幻三昧经二卷（与世高如幻三昧及宝积善住意会等同本第三出见竺道祖晋录）
弥勒所问本愿经一卷（与法护弥勒本愿及宝积弥勒所问会同本第二出见长录房）
十地经一卷（与法护菩萨十地经等同本第三出见长房录）
维摩诘经四卷（与严佛调古维摩经等同本第五出房云见南来新录）
无所悕望经一卷（第三出与象腋经等同本见长房录）
浮光经一卷（或作乳光与犊子经等同本第四出见长房录）
如来独证自誓三昧经一卷（第三出与世高自誓三昧经等同本见长房录）
普贤观经一卷（一名观普贤菩萨经房云见道慧录初出）
璎珞经十二卷（一名现前报与竺佛念菩萨璎珞同本或十四卷房云见南来新录初出）
照明三昧经一卷（第二出见长房录）
禅经四卷（房云见南来新录）
法没尽经一卷（见房长录）
菩萨正斋经一卷（第三出见长房录）
威革长者六向拜经一卷（或作咸华第二出见长房录出中阿含第三十三异译） 指鬘经一卷（或作指髻出增一阿含第三十一异译见长房录）
所欲致患经一卷（第二出见长房录）
五盖疑结失行经四卷（第二出见长房录）
分卫经一卷（见长房录）
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